上皇子嘉王生辰诗三章 其二

日常言行始终恪守儒家道义，退朝之后唯以研治经典为务。
全然没有多余的世俗癖好，实在是天下众人的楷模典范。
祥瑞的符兆正对应吉庆的十月，美好的声名在年少时就已远扬。
皇宫之中从今日起，储君的星辉光芒比前代星象更加璀璨明亮。

• 造次本指仓促匆忙的时刻，此处引申为所有日常言行举止。
• 朝回指皇子结束朝会返回府邸。
• 仪刑语出《诗经·大雅》，意为楷模、典范，可供天下人效法。
• 良月古代对农历十月的美称，古人以十月为岁首吉月，故称良月。
• 帝垣本指星象中对应天帝的垣局，此处代指皇宫禁苑。
• 前星古代星象术语，对应太子的专属星位，后世常以“前星”代指储君。

这首贺诗完全跳出了古代生辰投赠作品堆砌谀辞的俗套，以儒臣的庄重立场落笔，全无虚浮的溢美之词。首联直接点出皇子尊儒重经的核心品格，暗合儒家“修身以立世”的政治理想，颔联赞其清心寡欲，将储君的个人德行和天下教化的标杆作用绑定，立意远超普通贺诗。

全诗风格典雅厚重，用典贴合储君身份，颈联点出生辰吉庆的背景，尾联寄寓对国本稳固、储君光耀社稷的深切祝愿，完全体现了陈傅良作为永嘉学派代表人物重实德、尚实效的文学主张，是南宋宫廷酬唱作品中格调极高的篇目。

这首诗创作于南宋光宗绍熙年间，当时陈傅良任中书舍人兼侍讲，是永嘉学派的代表学者，以刚直守正、推崇实学著称。

诗中所贺的嘉王即赵扩，也就是后来的宋宁宗，当时他已被确立为皇位继承人选，陈傅良借贺生辰的契机，既表达对皇子的美好祝愿，也暗含儒臣对储君修德重道的期许。