次韵蒋德言游太白玉几两山 其五

谁要多嘴多舌勉强去参悟禅理，哪里用得着空谈什么因果与尘缘。
生死之事本来就不是什么了不得的大事，清晨起身夜里安眠便合于自然大道。

• 次韵旧时诗词唱和的一种方式，严格依照所和原作的韵脚次序来创作作品。
• 饶舌多嘴、多言，这里指刻意在言语间争辩禅理。
• 参禅佛教禅宗的修行方法，指参究禅理、领悟佛法的核心要义。

这是一首颇具生活智慧的禅理小诗，完全摒弃了宋代很多禅诗故作高深、堆砌佛典的弊病。

开篇两句直接否定了刻意参禅、空谈因缘的虚妄行径，认为真正的禅理从来不在口舌辩论之间。后两句点出核心主旨：最高的大道就藏在最日常的起居作息之中，顺应自然、安常处顺便是最好的修行，全诗语言浅白却意蕴深远，尽显诗人历经世事后豁达通透的人生境界。

这首诗是南宋诗人楼钥晚年退居乡里时期的唱和作品。

太白山、玉几山都位于南宋明州（今浙江宁波）境内，是当地知名的游览胜地，蒋德言是楼钥的友人，二人同游两山之后多有唱和，这组次韵诗共作多首，本首是其中第五篇，集中抒发了诗人通透的人生体悟。