以孟夏唱酬陈子高诗寄季承并借穷愁志及其兄兴化集四首其四

赵蕃 · 宋代 · 绝句

着论端能拟过秦，苦吟长学跨驴人。
十年不调非求异，三径为资本作贫。
回首浮梁屡还往，断魂宿草几陈新。
藏家有集曾三复，借我流传莫谩珍。

译文

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撰写论著的水准直追贾谊的《过秦论》，苦心吟诗常常效仿骑驴苦吟的诗人。
多年官职不得升迁并非刻意标新立异，归隐田园的生计原本就建立在安贫乐道之上。
回望浮梁旧地我们曾多次往来相聚，如今忆起故人，墓前的野草已经几度枯荣更新。
您家藏的文集我早已再三叹诵研习，恳请借给我流传研读，不要轻易私藏吝惜。

注释

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过秦指西汉贾谊的名篇《过秦论》，后世常以“过秦”代指见解深刻的史论佳作。
跨驴人此处指唐代苦吟诗人贾岛，相传贾岛常骑驴行于街市，在驴背上琢磨诗句，是苦吟创作的典型代表。
十年不调语出《汉书·张释之传》，指长时间官职得不到升迁，后世常用来指代文人仕途失意。
三径语出东汉《三辅决录》，指归隐者家园中的小路，后世代指归隐后的田园居所。
宿草语出《礼记·檀弓》，指隔年的草，代指故人去世已经超过一年，此处用来悼念季承已故的兄长。
三复即“三复其言”，指反复诵读研习，表达对作品的极度喜爱。
谩珍谩通“漫”，意为轻易、随便，谩珍指随意私藏、吝惜不肯示人。

赏析

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这首诗是典型的江西诗派后期作品，用典密集却毫无堆砌之感，处处贴合诗人自身的生平志趣与当下的交际场景。

开篇连用《过秦论》与贾岛骑驴两个典故，既夸赞了季承兄长的诗文水准，也点明了自己毕生以苦吟为业的创作态度，颔联两句直抒胸臆，写出了宋代多数下层文人安贫守道、不肯迎合世俗的清高气节。

颈联由自身境遇转向对旧友的追忆，死生今昔的感慨融入“宿草几陈新”的细节之中，情感沉挚动人。尾联点出借书的题旨，语气恳切自然，毫无生硬客套之感，足见二人相交之深。全诗语言质朴瘦硬，气韵沉厚，完全体现了赵蕃诗作“昌其气、峻其味”的典型艺术特色。

创作背景

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这首诗是南宋诗人赵蕃的中期作品，作于宋孝宗淳熙年间，当时赵蕃闲居江西一带，与友人陈子高、季承等人多有诗文往来。

孟夏时节，赵蕃与陈子高以诗唱和之后，将所作诗篇寄给友人季承，同时向对方借阅两部典籍：一部是季承所藏的《穷愁志》，另一部是季承已故兄长的《兴化集》，这组唱寄诗共四首，本首为其四。