子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其二

古老的道路荆棘丛生少有行人，像古时鲁地那样坚守礼义的儒生早已难觅踪迹。
世上的少年人全都相继蹈袭世俗的覆辙，唯有您家兄弟二人各自在才学上争胜不相上下。
一年将尽之时才更见出青松的秀挺，众水都无法污染，渭水的清澈始终分明。
坚守这份高洁的品格永不改变才是真正的有道，更应当径直施展自己的才能扬名于世。

• 昆仲对他人兄弟的尊称，昆指兄长，仲指弟弟。
• 次韵古代和诗的一种方式，严格依照所和诗作的原韵以及用韵的先后次序来创作。
• 鲁二生典出《史记·刘敬叔孙通列传》，指鲁地两位不肯附和叔孙通为刘邦制定朝仪、坚守儒家道义的儒生，代指坚守古礼正道的贤士。
• 儿曹犹言儿辈、少年们，此处指世俗中随波逐流的普通士人。
• 争衡较量高低、争胜，此处指兄弟二人各自才学出众，不相上下。
• 渭清渭水自古以清澈著称，《诗经》有相关记载，此处以渭水的清澈比喻品格高洁不被世俗污染。

这首唱和诗没有流于一般应酬作品的浮泛，而是融入了诗人自身的人格理想，情感沉厚真挚。

开篇以古途荒僻、古礼难寻的意象，点出当世士风颓丧、正道不彰的大背景，随后以世人皆随波逐流的普遍状态，反衬出子进兄弟二人卓然独立的出众品格。

后半部分以岁寒松秀、浊水难污渭清两个经典的比兴意象托物言志，将抽象的品格操守具象化，既贴合传统诗教的表达习惯，又自然贴切毫无雕琢之感。末尾两句直接点明主旨，既赞许友人坚守不渝的品格合于正道，又勉励他们施展才学显扬声名，全诗用典贴切，风骨清朗，典型体现了南宋后期江西诗派中坚守儒者品格的诗人的创作风貌。

赵蕃是南宋中期著名诗人，终身未仕，一生潜心诗学，是江西诗派后期的代表人物，品格清介，为时人所重。

这首诗是友人子进兄弟二人相继唱和了赵蕃此前寄赠的三首抒怀诗后，赵蕃依照原作的韵脚次第创作的次韵和诗，意在赞许二人才识品格，同时寄寓自己对当世士风的感慨与对友人的期许。