寄刘凝远峦四首 其三

杜甫的诗学真传由黄庭坚接续传承，到吕祖谦手中才得到正统的发扬。
听闻你曾经亲得前辈的传授指点，若不求得印证认可还有谁能追随这正统文脉呢？

• 少陵即杜甫，杜甫自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后世公认为古典诗歌的典范。
• 衣钵原指佛教僧尼的袈裟和食钵，后泛指师徒之间代代传承的学问、技艺与道统。
• 涪翁即黄庭坚，号涪翁，北宋江西诗派的宗主，诗学继承杜甫并形成了独树一帜的创作风格。
• 东莱即吕祖谦，南宋著名理学家、文学家，世称东莱先生，主张文道合一，在南宋文坛影响深远。
• 授记原为佛教术语，指佛对弟子授予未来必将证道的预言，这里指前辈对后学当面传授学问要义。
• 印可原为佛教用语，指禅师对弟子的禅学见解予以印证认可，这里指前辈对后学学问造诣的肯定与认证。

这是一首典型的论诗寄赠绝句，短短二十八字梳理出了一条清晰的诗学正统脉络：从杜甫发端，经黄庭坚接续，再到吕祖谦发扬光大，体现了南宋中后期文坛对诗学传承的普遍重视。

全诗化用禅门术语入诗，贴切自然毫无堆砌之感，既肯定了友人刘凝远的学养渊源，也暗含了赵蕃本人以接续江西诗派正脉为己任的文学追求，语简意深，情真意切。

这首诗是南宋中后期诗人赵蕃所作的论诗寄赠组诗中的第三首，赵蕃一生推崇江西诗派，终生以杜甫、黄庭坚为诗学核心宗尚。

刘凝远本名刘峦，是南宋著名理学家吕祖谦（东莱先生）的入室后学，赵蕃与他交游论学多年，为肯定刘峦得自东莱的诗学正传，也表达自己对儒家诗道传承脉络的认同，便写下这组寄赠之作。