以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万安三首 其三

当年涪翁黄庭坚曾担任白下的地方长官，他留下的手迹至今都被视作珍贵墨宝广为流传。
众人都说普陀观音的法相端严美好，还流传着它曾受雷火护佑、历经灾异仍完好留存的佳话。

• 涪翁北宋诗人黄庭坚的晚号，他是江西诗派的宗主，也是赵蕃最为推崇的前代诗人。
• 白下宰白下是六朝对今南京的古称，宰指地方长官，这里指黄庭坚曾任江宁知县的经历。
• 雁书原指鸿雁传书的典故代指书信，这里代指黄庭坚遗留的珍贵手迹墨宝。
• 补陀即普陀山，是传说中观音菩萨的显化道场，这里代指观音菩萨。

这首诗是典型的江西诗派风格的赠人小诗，用典贴切毫无堆垛之感。

开篇不直接写观音像，先从黄庭坚的旧迹落笔，点出这尊石本观音像的墨拓渊源是前代名家流传的古物，瞬间就把寻常赠物的分量抬升，不落俗套。后两句转入观音像本身的灵异传说，既贴合所赠物品的宗教属性，也暗含了对友人平安顺遂的美好祝愿。全诗语言质朴厚重，完全是赵蕃一贯的平熟自然的作诗风貌，没有刻意雕琢的痕迹，古意盎然情真意切。

这首诗是赵蕃所作的赠人组诗的第三首，创作于南宋中后期宋宁宗庆元年间前后。

当时赵蕃将湖州酥、秀州木犀面油、太和石观音像三样特产与珍贵文物寄赠给担任万安县令的友人莫万安，三首诗分别对应三样赠物，本诗专门咏叹太和石本观音像的不凡来历。