赠蒋德言昆仲三首 其二

我平生很少能和世俗之人投合，一直以疏狂拙直的品性自持坚守。
上天赋予我不合流俗的秉性，世人都鄙弃的道义我偏偏独自珍重。
当下的世道正像长满荆棘的荒路，世人追逐利益的话语从来没有停过。
我想要挽回日渐颓坏的世俗风气，却每每受到各方牵制阻碍难以施展。
世人都把仕途当作谋利的捷径，哪里还需要什么匡扶国家的贤才。
我恭敬地拜谢你们教诲的话语，古人最看重的便是不苟且随俗的品格。
当年的孔子即便做乘田、委吏这样的小官，也依旧勤勤恳恳毫不懈怠。
我的本心绝对不能被蒙蔽，哪里需要去问旁人知不知道我的操守。
这样的心志我能和谁去诉说呢？只能托付给我这两三个志同道合的好友。

• 昆仲对他人兄弟的尊称，昆指兄长，仲指弟弟。
• 寡所谐很少能和旁人投合，指不愿迎合世俗的处世态度。
• 凿枘“圆凿方枘”的省称，榫头和卯眼无法相合，此处指不合世俗的秉性。
• 荆榛丛生的荆棘，此处用来比喻世道混乱、风俗败坏。
• 掣其肘拉住胳膊，比喻行事受到牵制阻碍，难以顺利推进。
• 仕版指官吏的名籍，代指仕途。
• 乘田、委吏春秋时期鲁国的小官名，乘田掌管畜牧，委吏掌管仓库，传说孔子年轻时曾担任这两个职位。
• 鲁中叟指孔子，孔子是鲁国人，年辈较长，故称。

这首诗是典型的宋代理学家抒怀言志的作品，没有堆砌辞藻，全程以直陈胸臆的白描手法展开，情感真挚厚重。

全诗先从自我品性的持守写起，紧接着批判了南宋中后期士大夫阶层普遍逐利、道义沦丧的衰颓世风，抒发了想要扭转世风却处处受阻的苦闷，最后以孔子身处下位仍勤谨尽职的典故自励，点明自己不欺本心、不求人知的操守，最终落到和志同道合的友人共勉的主旨上。

作为心学传人，袁燮在诗中把“本心不昧”作为核心的精神支柱，完全没有世俗赠诗的应酬客套气，字字都出自肺腑，尽显宋代儒者坚守道义的风骨。

这首诗作于南宋中后期，作者袁燮是陆九渊心学的重要传人，位列“甬上四先生”，一生主张务实躬行，反对士大夫阶层奔竞逐利的风气。

蒋德言兄弟是袁燮志同道合的友人，二人秉持道义不随流俗，袁燮写下这组赠诗，既是自我明志，也是和友人兄弟互相砥砺，共守初心。