梅花四首 其四
其间妙处不容评，玉洁冰清亦强名。
要识此花高绝处，解成佳实作和羹。
要识此花高绝处，解成佳实作和羹。
梅花的内在妙处本就难以用言语评说，用玉洁冰清形容也不过是勉强命名。
要想知道梅花真正高超绝伦的地方，在于它能结出佳果供人调制羹汤。
译文
收起注释
收起- 不容评难以用言语评说，形容梅花的妙处超出了寻常语言的形容范畴。
- 强名勉强起名、勉强形容，化用《老子》“吾不知其名，强字之曰道”的说法。
- 高绝处高超绝俗之处，指梅花超越普通花木的核心价值所在。
- 和羹调制成羹汤，梅子可调味入食；古代也常以和羹喻指大臣辅佐君主治理天下，暗寓济世安民的志向。
赏析
展开
这首咏梅诗跳出了传统咏梅的审美窠臼，翻出新意，立意高远。
开头两句先宕开一笔，先承认梅花品格高洁，却又说玉洁冰清的评价还不能概括它全部的妙处，只是勉强的形容，为下文的议论铺垫蓄势。
末两句点明主旨，直接说出梅花真正高绝的价值，不在于供人观赏、标榜清高，而在于能结出果实造福于人，暗合了儒家修身而后济世的思想，将咏物与言志自然融合，赋予了梅花全新的精神内涵，余味悠长，发人深思。
开头两句先宕开一笔，先承认梅花品格高洁，却又说玉洁冰清的评价还不能概括它全部的妙处，只是勉强的形容，为下文的议论铺垫蓄势。
末两句点明主旨，直接说出梅花真正高绝的价值，不在于供人观赏、标榜清高，而在于能结出果实造福于人，暗合了儒家修身而后济世的思想，将咏物与言志自然融合，赋予了梅花全新的精神内涵，余味悠长，发人深思。
创作背景
展开
袁燮为南宋理学家，师从陆九渊，为官端方正直，以济世安民为己任。
这组咏梅诗共四首，本篇是组诗的末章，诗人借咏梅花寄寓自己对品格价值与人生志向的思考，是典型的咏物言志之作。
这组咏梅诗共四首，本篇是组诗的末章，诗人借咏梅花寄寓自己对品格价值与人生志向的思考，是典型的咏物言志之作。