四月二十三日始设酒禁试东坡羹一杯其味甚真觉麴糵中殊无寸功也食已得三诗 其二

有人评论诗歌应当务求平淡，这种说法我并不认同。
大千世界本身就有自然的言说方式，何必拘泥于篇幅的长短篇章。
那些精妙的诗句仿佛是上天特意送来，端端正正落到我的面前。
随即就能感受到诗句在唇吻间流转，反而加重了苦吟时的心绪煎熬。
杜甫沉迷于雕琢佳句，几乎要为了诗句呕出全部心血不惜以死相付。
这其中蕴含着最本真的意趣，只有陶渊明差不多算得上是独得此中真意的贤人。

• 东坡羹北宋苏轼所创制的一种素羹，以蔬菜、米等煮成，味道清淡自然，无需添加荤腥佐料。
• 麴糵酒曲，这里代指酒。
• 大千即大千世界，佛家语，这里代指广阔的天地万物。
• 少陵即唐代诗人杜甫，他曾自号少陵野老，以苦吟炼句著称。
• 靖节即东晋诗人陶渊明，他去世后友人私谥为靖节，诗作以自然真淳为核心特色。

这首诗通篇以议论为诗，却能跳出宋人说理诗的枯燥窠臼，开篇就直接对当时诗坛流行的片面推崇平淡诗风的论调提出反驳，立论鲜明，不落俗套。

诗人没有空泛地阐述诗理，而是先后援引杜甫苦吟、陶渊明得真意两个经典诗坛典故做对照，层层推进，最终点出诗歌的至高境界是得天地自然的真趣，而非刻意雕琢字句、为了形式牺牲性情，体现了敖陶孙重本真、贵自然的核心诗学追求。

这首诗是南宋诗人敖陶孙的论诗作品，创作于官府颁布酒禁的特殊时期。当时诗人无法饮酒，尝试制作苏轼记载的东坡羹，品尝之后深感其味天然真淳，由此触发诗思，接连写下三首诗作，这是其中的第二首。

敖陶孙身为南宋江湖诗派的代表人物，论诗向来反对模拟雕琢，推崇发自本心的真性情，这首诗正是借食羹的体验阐发自己的诗学主张。