遥伤茅山县孙尊师三首 三

空旷的道观里还留存着您炼丹的炉灶，层层云霞仿佛披覆在您昔日的道衣之上。
旧日隐居的山中还流传着您得道仙去的传说，您遗留的鞋履仿佛还像当年的飞凫一样凌空而行。
您炼丹留下的奇异香气多日仍在周遭萦绕，不知您要到何年何月才会乘白鹤重返人间。
想到您已然仙逝的身影我不禁潸然落泪，正缓步走向您故乡的里门凭吊追怀。

• 丹灶道士炼丹所用的专用炉灶。
• 羽衣原指传说中用羽毛编织而成的仙衣，后世常用来代指道士所穿的道服。
• 鹿化道教典故，传说仙人鹿皮公得道之后化身为鹿飞升，此处代指道士仙逝。
• 遗舃舃通舄，本义为鞋子，遗舃即仙人遗留下来的鞋履。
• 凫飞出自《后汉书》中叶县令王乔化作飞凫往来宫廷的仙话，此处用来形容仙人踪迹缥缈、往来自由。
• 里闾本义是乡里的街巷门，此处代指逝者的故乡居所。

这首诗全篇贴合悼念道士的特殊主题，几乎全部使用道教相关的典故，没有空泛的悲叹之语，情感沉厚真挚。

开篇从遗留的丹灶、覆着云霞的羽衣落笔，以眼前残存的旧物衬出物是人非的怅惘，写得含蓄悠长。后续连用鹿化、凫飞、白鹤归等多个经典仙话典故，既完全契合孙尊师的修道身份，也暗合作者对友人得道升仙的美好期许，冲淡了死亡本身的沉重悲戚，转而透出缥缈悠远的追思。末句收束到自身落泪、缓步赴乡凭吊的动作，把所有浪漫的想象拉回现实，将哀而不伤的悼亡情绪落到实处，余味悠长。

这首诗创作于中唐晚期，李德裕尚未入朝拜相、辗转地方任职期间。茅山是道教上清派的核心发源地，孙尊师是当时在茅山修行的知名高道，与李德裕私交甚笃。

得知孙尊师仙逝的消息时李德裕远在他乡，无法亲赴茅山吊唁，于是接连写下三首悼亡诗遥寄哀思，本首是组诗的第三篇。