和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵 一

一叶轻快的帆船背向夕阳驶去，遥望着茅山三峰拜谒供奉七位真人的殿堂。
天寒之夜山间清泉水石漱洗得格外洁净，雪后初晴晴光抚弄着石上苔草散出淡淡清香。
我亲自拂开缭绕的烟霞安放好文房笔架，独自打开封检试着调试炼丹的砂床。
不要说道家洞府只能招引隐士栖居，我定会驾乘风轮去朝见天界的玉皇大帝。

• 三峰指茅山的三座主峰，即大茅峰、中茅峰、小茅峰，是茅山的标志性景观。
• 七真堂茅山道教殿堂名，供奉道教茅山派的七位真人祖师。
• 云牙指云间生出的石笋、山泉，此处代指山间清冽的泉水。
• 石发生长在山石上的苔类、藻类植物，古人常将其视为道家服食的灵草。
• 笔格也叫笔架，传统文房用具，用来搁放毛笔。
• 砂床道家炼丹时用来放置丹药砂汞的器具或台座。
• 飙轮也作飙车，传说中神仙驾乘的以风为动力的飞车。
• 玉皇即玉皇大帝，道教神话中统领天界的最高神祇。

这首诗通篇以道教相关意象串联，将江南行旅的清景与茅山的仙意融为一体，风格清逸淡远，极具晚唐隐逸诗的特色。

开篇从行舟望山的远景起笔，由远及近依次铺陈茅山的山水胜景、文房丹室的隐逸日常，最后笔锋振起，跳出寻常隐遁的格局，表达出超越凡俗、追慕仙道的高远志趣。全诗对仗工整，用词清奇，将实景与玄想自然衔接，毫无堆砌道典的生硬感，是陆龟蒙咏道诗的代表性作品。

这首诗是晚唐诗人陆龟蒙与好友皮日休的唱和之作，「袭美」是皮日休的字，皮日休先作《江南道中怀茅山广文南阳博士三首》，陆龟蒙依照原作的韵脚次第创作了三首和诗，此为第一首。

茅山是道教上清派的发源地，位于今江苏句容境内，相传有茅氏三兄弟在此得道成仙，是唐代著名的道教圣地。当时陆龟蒙正隐居于甫里，与皮日休交游密切，二人多有咏叹隐逸、慕道情怀的唱和篇章，这首诗便是借怀想茅山友人的由头，抒发自己对道教胜境的向往。