奉和袭美怀华阳润卿博士三首 三

陆龟蒙 · 唐代 · 绝句

终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。
曾寻下泊常经月，不到中峰又累春。
仙道最高黄玉箓，暑天偏称白纶巾。
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。

译文

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整日里焚香礼拜洞府云气，思念仙境琪树徒然耗费心神。
曾经寻访下泊山常常整月盘桓，没能登上华阳中峰又过了好几个春天。
道家的最高道法载于黄玉箓，暑天里最适合佩戴白色的纶巾。
清斋修行之时如果见到茅司命，恳请他赐予十二斤炼丹用的朱砂。

注释

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  • 洞云洞府中的云气，代指道家修行的仙境居所。
  • 琪树神话传说中仙界的玉树，此处代指华阳山中的珍稀灵木。
  • 下泊山名，即下泊山，位于华阳山附近，是传说中的道家修行胜地。
  • 黄玉箓道家传说中记载最高仙道秘法的玉制符箓，是修道者梦寐以求的典籍。
  • 白纶巾白色的丝带头巾，是古代隐士、修道者常佩戴的头饰，清爽适宜暑天佩戴。
  • 茅司命即道教传说中的茅山真君茅盈，是华阳地区信奉的道教神仙，主掌修道者的仙籍。
  • 朱儿即朱砂，道家炼丹的核心原料，传说服食朱砂可以羽化升仙。

赏析

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本诗通篇以道家意象串联，紧扣怀念隐居华阳的友人这一核心主题，没有世俗唱和的应酬浮辞，满是清逸出尘的气韵。

前两句从自身的思念落笔，写焚香怀人的状态，将对友人的惦念转化为对仙境的向往，自然引出后续寻访旧迹的回忆。中间两联对仗工整，将道家的符箓意象与隐士的日常装束对举，清旷的道家风韵扑面而来。收尾两句以向神仙乞取朱砂的浪漫想象作结，既贴合友人修道的身份，也将全诗的隐逸志趣推到顶点，尽显陆龟蒙诗作清奇淡远的艺术风格。

创作背景

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这首诗是晚唐文人唱和风潮下的代表性作品，为陆龟蒙应和好友皮日休（字袭美）同题诗作而作。

当时陆龟蒙与皮日休一同隐居于江南吴地，二人听闻友人润卿博士隐居于华阳山修道，彼此以诗寄怀，写下这组三首的唱和诗，本诗为第三首，满含对道隐生活的向往之情。