和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 二

陆龟蒙 · 唐代 · 绝句

已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。
仙经写得空三洞,隐士招来别九华。
静对真图呼绿齿,偶开神室问黄芽。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。

译文

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你已经乘着八月的仙槎登上银河津渡,却还像江文通那样勤修炼丹之术。
抄写完所有道家仙经,通晓三洞全部奥义,招徕隐逸高士,一同辞别九华仙山。
静对着修真道图,呼召绿齿仙灵,偶然打开炼丹静室,探问丹芽火候。
东海仙山的青童君更是怜爱你这样的才子,对你的赏赐理应和旁人有所等差。

注释

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  • 星津银河的渡口,这里借指通往仙界的津途。
  • 八月槎传说中每年八月浮往天河的木筏,出自《博物志》的典故。
  • 文通南朝文学家江淹,字文通,传说他曾得神授丹砂,通晓方术。
  • 三洞道教经典的总称,分为洞真、洞玄、洞神三部,合称三洞。
  • 九华指九华山,道教传说中的仙家圣地,相传为修真真人隐居之处。
  • 黄芽道家炼丹术中对铅汞所炼生成的丹芽的别称,是炼丹的核心产物。
  • 锡赉赏赐、赐予的意思。

赏析

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这首诗通篇以道教典故串联,是皮陆唱和诗中典型的“以才学为诗”的代表作品,几乎每一句都嵌入道家相关的故实,用典密而不滞,毫无堆砌生硬之感。

全诗表面上通篇写修真炼丹的道家意趣,实则暗合二人隐居不仕、以诗书自遣的隐逸情怀,末句以仙界怜才作结,既是对友人皮日休的称许,也暗含了二人怀才不遇、只能寄迹方外的旷达与微讽,风格清奥雅致,尽显晚唐隐逸唱和诗的独特韵致。

创作背景

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这首诗作于晚唐咸通年间,当时陆龟蒙隐居于吴郡甫里,与同样寓居苏州的诗人皮日休(字袭美)过从甚密,二人频繁以诗唱和,世称“皮陆”。

这组唱和诗共三首,是二人寒日在书斋闲居时,以道家隐逸、修真炼丹为核心题材创作的,每首诗各用一个不同的韵部,此为第二首。