上清辞五首·其三

通往道教上清仙境的路径设有修仙者攀登的丹梯，光影声响朦胧恍惚，行人走到此处就会迷失方向。
若不是平白无故出现的那个武陵渔父，又是谁特意指引他误入了通往桃花源的溪水之中呢？

• 上清道教传说中最高的天界仙境，也常用来泛指修仙得道的隐世处所。
• 丹梯原指高入云际的山峰，此处特指通往仙界的阶梯，也代指修仙求道的路径。
• 影响光影与声响，此处形容仙路上似有似无、朦胧恍惚的异象。
• 阿谁唐宋时期口语，意为“谁人、哪个人”。
• 武陵溪即陶渊明《桃花源记》中武陵渔人误入世外桃源所经的溪水，后世常用来代指通往隐逸仙境的路径。

这首诗最突出的艺术特色是对传统经典典故的反向解构，打破了以往游仙诗中仙境天然隔绝、凡人无意偶遇的叙事逻辑。

前两句先铺垫上清仙路迷离难寻的常规设定，后两句陡然以反问翻转，将武陵渔人误入仙境的缘由从“无心偶遇”转向“有人刻意引导”，暗讽所谓的仙境奇遇本就是人为编造的虚妄传说，语言诙谐灵动，在同类游仙诗作中极具巧思。

这首诗是李九龄所作《上清辞》五首组诗中的第三篇，属于游仙题材的咏怀作品。

唐末五代乱世之中，很多文人对道教宣扬的仙境传说、隐逸避世的桃花源典故产生了反思，这首诗正是在这样的思想背景下创作的，跳出了以往游仙诗一味描摹仙境缥缈的常规思路。