遇五天僧入五台五首 五

你往来游历行经了无数国家，多次感化各地君主的向佛之心。
目光如闪电般明澈堪比青莲，身上垂挂的环饰泛着上等紫磨金的光泽。
眉根处的白发细密如霜，随身携带的梵文经卷连蠹虫都难以侵蚀。
此去你必定会像高僧陀波利一般，往后隐入五台圣境再也难以寻觅踪迹。

• 五天僧指来自五天竺的梵僧，古代将古印度全境划分为东、西、南、北、中五个区域，统称五天竺。
• 青莲目佛教中常用青莲花比喻佛菩萨明澈清亮的眼眸，此处用来形容梵僧目光有神、气度超凡。
• 紫磨金佛教典籍中记载的上等黄金，色泽紫润光亮，是极为珍贵的宝物。
• 梵夹古印度佛经多书写于贝叶之上，以两块木板夹住装订，后世便以此代指梵文佛经。
• 陀波利即佛陀波利，唐代来华的印度高僧，曾专程入五台山礼谒文殊菩萨，之后隐于山中不知所踪。

这首诗以极为凝练的笔法刻画出远道而来的梵僧超凡脱俗的高僧形象，没有堆砌晦涩冷僻的佛教典故，却处处贴合人物的身份特质。

前两联从行迹、神态、随身饰物多个维度勾勒梵僧的不凡气度，后两联转入对其年貌、所持经卷的细节描摹，最后以入台后将隐迹圣境作结，既暗含对梵僧修行境界的极高推崇，也满含送别时的珍重之意，尽显诗僧贯休纯熟自然的禅家笔力。

贯休是唐末五代时期著名的诗僧，一生云游南北，与各地僧俗信众交往极为广泛。

五台山是唐代公认的文殊菩萨道场，不仅吸引大量中土僧人巡礼修行，也常有来自五天竺的梵僧不远万里前来瞻礼圣迹，这首组诗便是贯休为送别即将入山修行的印度僧人所作，本首是组诗的第五篇。