山居诗二十四首·其二十三

我藏智守愚何止是品性正直如弓弦，只该在苍翠的青山深处隐居潜藏。
只看见深山之中常年积雪皑皑，完全不知道尘世如今已是哪一年代。
山野之人总爱在庵前开怀谈笑，红色的灵猿常跑到我袖边安歇睡觉。
只要有逍遥自在做我的知心好友，又何必再去寻访什么仙界的洞天。

• 如愚外表看似愚钝，这里指诗人藏智不露、不逞机心的处世状态。
• 直如弦形容品性正直坦荡，像弓弦一样毫无曲私。
• 碧嶂青绿色如屏障的陡峭山峰。
• 野人指山居的本地山民，没有沾染世俗机心的山野之人。
• 赤玃红色的大猿，是传说中居于深山的灵猿。
• 洞中天道教传说中洞天福地的仙界胜境，这里指代世外仙境。

这首诗通篇充满禅家的隐世意趣，首联便直接点明心志：自己非但品性正直不阿，更愿意藏智守愚，不与世俗同流合污，甘愿在青山深处彻底隐居，不对外界显露行迹。

颔联以山中常年积雪的典型景象，消解了世俗的时间秩序，隐居者常年见雪，早已忘却外界的岁月流转，和桃花源中“乃不知有汉，无论魏晋”的避世心境异曲同工，尽显与世隔绝的悠然。

颈联描摹山居日常的祥和意趣，山民自在欢笑，灵猿毫无防备地在人袖边安睡，人与山野万物毫无隔阂，完全没有世俗的机心与戒备，把隐居生活的自在状态写得鲜活可感。

尾联收束全诗点明核心主旨：真正的逍遥从来不在遥不可及的世外仙境，只要内心自在无拘无束，便已经得到了最好的知己，根本不需要再去刻意寻访什么传说中的洞天胜境，把禅家重内心体悟、轻外在求索的内核表现得通透自然。

贯休是唐末五代时期著名的诗僧、画僧，一生游历多地，晚年为避战乱栖身于山林禅院，创作了共二十四首《山居诗》，集中记录自己的禅居日常与隐世心境。

这首诗作于世事动荡的唐末乱世，当时中原烽烟不断，世俗纷争不休，诗人不愿混迹尘俗、攀附权贵，便在与世隔绝的深山中过着清修生活，这首诗正是他隐居心态的典型写照。