山居诗二十四首 十六

贯休 · 唐代

一菴冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。
乳鹿暗行柽径雪,瀑泉微溅石楼经。
闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。

译文

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我在小小的茅庵里闭目静坐,心神仿佛遨游于浩渺的天地之间,菌草为枕、松枝为床,四周苔藓成片满目青翠。
哺乳期的幼鹿在落雪的柽柳小径上悄悄穿行,飞瀑的水珠微微溅落在石楼摆放的经卷之上。
我悠然闲游,不知不觉走过了山间天然形成的天井,一声清啸远远传出,仿佛能惊动山岳的神灵。
只怕世间没人能领会这份幽独的意趣,我既不流于凡俗也不刻意求圣,独自保持着全然清醒的禅心。

注释

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  • 一菴菴同“庵”,指山间供禅僧修行的简陋小茅庵。
  • 穹冥指浩渺深远的天地苍穹,也可指代玄远的禅理境界。
  • 菌枕松床以野生菌草为枕,以松枝为床,形容山居生活随性自然,不事奢华。
  • 乳鹿尚在哺乳期的幼鹿。
  • 柽径两旁长满柽柳的山间小路,柽柳是山间常见的耐湿耐旱灌木。
  • 天井此处指山间天然形成的凹陷如井的石潭或石穴,是山林中常见的自然景观。
  • 岳灵传说中镇守山岳的神灵。
  • 醒醒禅家术语,形容破除所有迷障、全然清醒无执的修行状态。

赏析

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这首诗通篇以白描手法铺陈禅居的所见所感,意境清寂幽旷,全无世俗烟火气。

前两联描摹山居景物,幼鹿暗行、瀑泉溅经的细节,将人迹罕至的深山写得静谧而富有生机,清冷的残雪与青翠的苔藓形成鲜明色彩对照,烘托出与世隔绝的修行氛围。

后两联转写诗人自身的行止与心境,闲行过天井、长啸动岳灵的描写,将禅者悠然自在、与天地共生的状态写得极具动感。末尾“非凡非圣独醒醒”一句直接点破禅家不落两边的中道观,既不执着于凡俗,也不执着于“圣”的名相,独得清醒自在的真意,余味悠长。

创作背景

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贯休是晚唐五代著名的诗僧、画僧,一生遍历名山大川,长期在山林间修行,晚年定居于蜀中。

《山居诗二十四首》是他隐居期间创作的系列组诗,全部以禅居生活为核心主题,将禅理融入日常景物与行止描写之中,这首组诗的第十六首,正是他独居深山冥思悟道之后心境的真实投射。