山居诗二十四首·其十九

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。
但令心似莲花洁,何必身将槁木齐。
古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。

译文

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晶莹的露水滴落在红色的兰草上,清润如玉的光色铺满园畦,我悠闲地拖着象皮拖鞋漫步到山峰西侧。
只要内心能像莲花一般洁净不染尘俗,又何必要让自己的身形和枯槁的树木一样沉寂枯寂呢。
古老的壕堑边浮着薄薄的轻烟,经霜的红树苍劲老旧,半山腰残雪尚未消融,白色的猿猴正声声啼鸣。
这里虽然不是传说中的武陵桃花源仙境,每到春日来临,烂漫的桃花也会开得铺满整条小路。

注释

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  • 象屣用象皮制作的轻便拖鞋,是古代隐者、僧家常穿的闲适便鞋。
  • 槁木枯槁的树木,此处代指传统隐修者追求的形如枯木、完全摒弃外在活动的修行状态。
  • 桃源洞即桃花源,出自陶渊明《桃花源记》,代指传说中远离尘俗、安宁和乐的理想隐居仙境。
  • 满蹊开满整条小路,蹊指山野间的小路。

赏析

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这首诗通篇将禅家的清净心境与山居的自然景致融为一体,毫无生硬说理的痕迹,是贯休禅诗的代表性作品。

开篇以清润的山野景致烘托出诗人闲散自在的状态,颔联两句是全诗的核心,跳出了传统隐者“形如槁木”的修行误区,提出只要心体洁净就不必刻意枯寂的禅理,尽显通脱旷达的襟怀。

颈联两句写景冷暖相衬,古堑红树、残雪猿啼的画面清寂而不枯冷,尾联以桃花满蹊的景致收束,暗合禅门“当下即净土”的理念,说明不必远求仙境,只要心无尘埃,眼前的寻常山居便是人间胜境。

创作背景

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这首诗是唐末五代著名诗僧贯休晚年隐居山林时所作,属于《山居诗二十四首》组诗中的第十九首。

贯休一生遍历天下名山,晚年定居江浙一带的寺院,他的山居系列诗作多融禅理于日常山水游赏之中,没有刻意苦修的清苦感,尽显通透闲适的禅隐意趣。

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