山居诗二十四首·其十七

懒得费心雕琢华美的文辞去消磨漫长时光，不必夸耀辞藻华丽就轻视南朝诗僧汤惠休。
暂且修筑小小的粮囤装满山中收获的红粟，这里还有别样的珍禽比水边的白鸥更自在悠闲。
为捡拾山栗常常走到幽深的山涧底部，逗弄山猿的时候多半站在小巧的峰峦顶端。
我再也不愿踏出这隐居的尘外天地，哪怕是百炼的刚硬之心，也早已化为能绕于指尖的柔和。

• 慵刻芙蓉懒得雕琢像芙蓉一样华美的诗文，这里代指不愿费心创作华丽的世俗应酬文章。
• 永漏漏是古代计时的漏壶，永漏指漫长的时光。
• 丽藻华丽的辞藻。
• 汤休指南朝宋齐间的诗僧汤惠休，早年出家，后还俗入仕，以辞藻清丽著称。
• 红粟陈年储存、色泽发红的粟米，这里指山中收获的粮食。
• 绕指柔语出西晋刘琨《重赠卢谌》“何意百炼刚，化为绕指柔”，原指久经锤炼的钢铁柔软得可以绕在手指上，这里代指原本刚硬的心境变得平和柔软，完全安于隐居。

这首诗完全以诗僧的视角展开，开篇就直接否定了世俗文人雕琢文辞、争名斗胜的习气，连前代诗僧汤惠休的华丽文风都不放在眼里，直接点明自己弃文从隐的立场。

中间两联全用白描手法描摹山居日常：储粮、观禽、拾栗、弄猿，都是极平常的山中琐事，却处处透出脱离尘俗的自在闲适，没有丝毫刻意造作的痕迹。

尾联化用刘琨的名句却完全翻出新意，原本刘琨的诗句是抒发英雄失路的悲愤，贯休却用来表达自己彻底放下刚硬执念、安于隐居的禅意心境，将出世的通透和古典的诗境完美融合，是唐末禅隐诗中的上乘之作。

贯休是唐末五代时期著名的诗僧、画僧，俗姓姜，早年曾漫游天下，晚年先后隐居于浙江兰溪、四川等地，《山居诗二十四首》是他隐居期间创作的禅意组诗。

这组诗全部以山居避世的心境为核心，摒弃世俗的功名文藻之累，描摹出家人自在无拘的隐居日常，本首是其中体现其心境彻底转变的代表性作品。