寄岘山愿公三首·其二

心中满是思念却憾于相隔太远，彻悟的至道真理当下又何须外求。
论道之时笑叹早已到了忘言的境地，作诗也总嫌背离世俗的意趣太多。
长满青苔的闲静楼阁终日紧闭，大白天里也全然没有外人往来经过。
我独自登上西楼极目远望，只见荆门一带山峦起伏绵延千万座坡陀。

• 岘山山名，在今湖北襄阳汉水南岸，是荆襄一带的名胜，唐代多有禅林建于此地。
• 至理此处指禅门所体悟的终极真理，也即道家所言的大道要义。
• 忘言典出《庄子·外物》“得意而忘言”，指体悟到大道精髓之后，便无需借助言语来表意，是禅门与道家共同推崇的至高境界。
• 背俗背离世俗的庸常趣味，指超脱于世俗功利之外的清高志趣。
• 荆门此处指荆州荆门山一带，是当时荆襄地区的重要地理标识，也是诗人远望所见的方向。

这首诗典型体现了晚唐诗僧清寂淡远的创作风格，全无世俗酬赠的客套浮辞，开篇便直陈对友人的思念与相隔之憾，落点却不落于凡俗的悲戚，转而落到二人共同追求的禅理诗趣之上。

中间两联以白描手法勾勒出二人共同向往的清修生活场景：闲阁闭、人迹稀，青苔满阶，完全隔绝了世俗的纷扰，恰是二人忘言论道、脱略世俗心境的外化。

末联收束到登高远望的动作，千万层起伏的坡陀不仅是眼前实景，更将绵长的思念与辽远的意绪托举出来，余味悠然，尽显方外诗人冲淡高远的襟怀。

这首诗是晚唐著名诗僧齐己的酬赠之作，创作于诗人游历荆襄地区期间。

齐己与岘山禅林的愿公禅师志趣相投，二人皆以禅门清修、吟咏诗章为乐，因久未相见，齐己便写下这组三首的寄赠诗，遥寄对友人的思念与彼此相契的高蹈志趣。