玄珠歌 二十一

日夜持守安闲静定的状态，心神从不向外驰逐奔逸，自性之中的玄珠显现，就此打开了入道的玄关一窍。
涤荡干净所有世俗妄念与劳碌尘烦，自然能分清修炼的阴阳火候，直接让这最珍贵的内丹至宝归入泥丸圣境。

• 玄珠道家核心术语，原出《庄子·天地》“象罔得玄珠”的典故，后世内丹家以其喻指先天真性、修炼所得的内丹道果。
• 尘劳道佛两教通用术语，指代世俗世界的种种妄念、烦恼与劳碌牵绊。
• 至宝这里特指修炼所得的玄珠内丹，是修道者最为珍视的道果。
• 昆仑道教内丹术语，并非指现实中的昆仑山，而是指代人身头部的泥丸宫，是内丹归藏、证道的核心圣境。

这首诗完全以道教内丹修炼的实践路径为核心，没有丝毫虚浮的辞藻堆砌，直白点明了从入门到证果的核心次第。

开篇首句点明修炼的根本要诀：以安闲静定为根基，不让心神向外奔逐耗散，自然内在真性显现，玄关窍开，得到入道的门径。后两句进一步推进，说只要彻底扫除所有尘俗妄念，自然能把握阴阳日月的修炼火候，最终让内丹归于泥丸，证得大道。全诗以道家特有的意象体系，把原本抽象晦涩的内丹理论转化为朗朗上口的七言韵语，在后世道教修炼者中流传极广。

《玄珠歌》是唐代著名道士张果所作的一组内丹论道诗，共三十首，此为第二十一首。张果即后世民间传说“八仙”中的张果老，唐玄宗开元年间曾应召入宫，受封银青光禄大夫，号通玄先生。

这组诗以“玄珠”为核心意象，系统阐述道教内丹修炼的核心要旨，是唐代内丹道兴起时期极具代表性的诗词作品。