五位君臣颂·其一

对应修行阶次里的「正中偏」境界，就像三更初夜、明月刚刚升起时分的光景。
不要怪彼此相逢却不能完全相认，依稀之间还留存着人本具自性旧日的明丽光华。

• 正中偏曹洞宗五位修行阶次的第一重，指修行者证得万法皆空的正理之后，生出随缘涉世、和光同尘的妙用，属于悟后起修的初始境界。
• 三更初夜古代计时的夜半初始时分，对应阴阳交替、暗极生明的节点，此处譬喻禅者破除无明昏昧、初见本来自性的时刻。
• 旧日妍指众生本自具足的清净自性，原本就具备的光明明丽的特质。

这首禅偈完全以具象的月夜场景譬喻抽象的禅修境界，全无晦涩的教义术语，将常人难以感知的开悟体验，转化为所有人都能共情的生活画面，做到了禅理与诗境的高度融合。

前两句以三更月明的幽寂夜景，精准契合「正中偏」境界里不黏不滞、明暗相参的特质，后两句的「相逢不相识」写出了悟者初入世间度化众生时，不刻意显露圣迹、混同凡俗的状态，而「犹怀旧日妍」则点出其自性光明从未被尘劳染污的本质，是禅文学中义理与美感兼备的经典作品。

本诗作者良价是晚唐著名禅僧，曹洞宗的开创祖师之一，《五位君臣颂》是他以偏正、君臣等对应概念阐释禅宗修行五重阶次的核心偈颂组诗，这是组诗的第一首，对应「正中偏」的初始悟后境界。

该组诗以世俗可感的具象场景譬喻玄奥的禅理，是曹洞宗「五位说」最核心的传世文本，对后世中国禅宗的修行理论与实践都产生了极为深远的影响。