独自诗二十章·其八

独自出行往来，所见一切随顺外缘的境相全都是虚妄的念想。
虚妄念想的心中生出向外求索的念头，就连这向外求索的本身也没有真实的自性往来。

• 触处犹言随处、到处，指所有感官与外境接触的域界。
• 随缘佛教术语，指随顺外在的因缘条件，这里指代所有因缘聚合的现象。
• 驰求佛教术语，指众生向外攀缘、追逐妄取的执念行为。

这篇作品是典型的禅宗哲理偈颂，全程以破执为核心脉络，没有借助繁复的外物意象，纯以义理推演来消解学人对“往来”“求索”的实有执念。

全诗以步步扫空的手法展开，先点出凡夫日常所有随境而动的念想本质都是妄想，紧接着更进一步，就连众生在妄想中向外追逐的行为本身，其本性也是缘起性空，并没有真实不变的“主体”在往来，彻底贯彻了禅宗“无住生心”的核心宗旨，语言浅白却义理精深，是南朝居士禅诗的代表性作品。

这首诗是傅翕所作的禅门偈颂，收录于《傅大士录》卷二，是他二十首《独自诗》系列中的第八篇。

傅翕作为南朝梁代极具影响力的居士禅代表人物，隐居于婺州双林寺，一生以通俗的诗偈向普通信众阐释般若性空的核心要义，《独自诗》系列便是他接引学人破除执念的开示之作。