赠自然表白大师 其二

紫府中的仙人常常驾驭疾风遨游，清晨去往海上三座仙山，傍晚就栖止在三茅山。
等到日后你像葛洪那样修道功成羽化之后，我也期盼能和你缔结山阴名士那般超脱世俗的方外之交。

• 紫府道教传说中仙人居住的府第，代指道家的仙居胜境。
• 驭飇驾驭疾风，飇同飙，指迅疾的狂风，是仙人遨游天地的典型意象。
• 三岛道教传说中的海上三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲，是仙人居所。
• 三茅即三茅山，也称茅山，是道教上清派的发源地，传说汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此得道成仙。
• 内史这里指晋代著名道教人物葛洪，他曾官至谘议参军，后世俗称其为葛内史，传说他修道功成后羽化登仙。
• 世外交指超脱于世俗官场利害之外的交游，即方外隐逸之士的情谊。

这首诗是典型的道家题材士大夫酬赠作品，笔调飘逸清雅，仙气盎然。

前两句以仙人遨游天地的壮阔场景落笔，盛赞自然表白大师道行高深，来去自由，完全没有世俗羁绊的超凡气度。后两句连用葛洪修道、山阴名士交游两个典故，既表达了对对方修道事业的美好祝愿，也袒露了自己身为当朝重臣，却向往挣脱世俗公务束缚、追求隐逸自由的心境，用典贴切自然，毫无堆砌痕迹，尽显北宋士大夫亲近道家文化的典型精神风貌。

这首诗收录于文彦博《潞公文集》，是他赠送给当时号为自然表白大师的道人的酬赠作品。

文彦博一生历仕北宋四朝，出将入相五十余年，晚年笃信道教，向往出世隐逸的生活，对这位道行高深的道士十分倾慕，因此写下这首诗寄寓自己的精神期许。