赠自然表白大师 其三
常感真公传隐诀，每言凡骨是仙材。
他时载挹浮丘袂，直在昆峯十二台。
他时载挹浮丘袂，直在昆峯十二台。
我常常感念真公您传授隐秘的修仙诀窍，每每说起凡俗之人的躯体骨相也具备成仙的资质。
日后我若能牵住仙人浮丘的衣袖，便可径直登上昆仑山巅的十二瑶台。
译文
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注释
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- 隐诀指道教不对外公开传授的修仙秘诀。
- 凡骨指凡俗之人的躯体骨相，与仙人的仙骨相对。
- 载挹载为语助词，无实义；挹是牵引、拉拽的意思。
- 浮丘指浮丘公，中国古代传说中的上古仙人，曾接引王子乔登上嵩山修仙。
- 昆峰十二台指传说中昆仑山巅的十二座仙台，是道教神仙居住的仙境。
赏析
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这是一首典型的赠道酬答诗，全无北宋官场应酬诗文的陈腐气，笔调清逸，意境空灵。
诗人没有堆砌晦涩的道教术语，而是化用浮丘公、昆仑仙台的熟典，既表达了对自然表白大师传道授业的敬重，也含蓄流露了自己厌倦尘俗、向往逍遥仙游生活的隐逸情怀，语淡而情真。
诗人没有堆砌晦涩的道教术语，而是化用浮丘公、昆仑仙台的熟典，既表达了对自然表白大师传道授业的敬重，也含蓄流露了自己厌倦尘俗、向往逍遥仙游生活的隐逸情怀，语淡而情真。
创作背景
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这首诗收录于文彦博的《潞公文集》，是其创作的《赠自然表白大师三首》组诗中的第三首。
自然表白大师是北宋时期一位道行深厚的道教人士，擅长宣演道教经义，文彦博晚年退居洛阳之后，多与方外之士交游，写下不少慕道赠答的作品。
自然表白大师是北宋时期一位道行深厚的道教人士，擅长宣演道教经义，文彦博晚年退居洛阳之后，多与方外之士交游，写下不少慕道赠答的作品。