故相赠侍中广平公挽辞三首 其二

没能像上古大椿那样享有极为绵长的寿数，先就为兄弟的早逝而满心哀伤。
皇帝的御制文章追念他旧日的功德，他仁惠的风节被铭刻在新立的碑铭之上。
后世会推崇他立身行事的名教风范，当朝也素来将他视作可资效法的典型。
他的魂灵乘着东维星跨越箕尾二宿，造化的本源本就与天地精气同属灵明。

• 椿龄指像上古神树大椿一样的长寿，出自《庄子·逍遥游》，后世多用来作为祝寿的敬辞。
• 棣萼亦作“棣鄂”，出自《诗经·小雅·常棣》，原指棠棣的花与萼，后用来代指兄弟，此处指逝者的兄弟早亡。
• 宸章指帝王所作的诗文，此处特指皇帝为悼念逝者所作的御制文字。
• 惠节仁惠高洁的风操品节。
• 名教指以儒家名分伦理为核心的教化规范，是古代士大夫立身行事的重要准则。
• 典刑原指典范、法则，此处指可作为后世效法的重臣典型，“刑”通“型”。
• 箕尾二十八宿中的箕宿与尾宿，古代传说殷商贤臣傅说死后魂骑箕尾二宿化为星神，后世常用这个典故代指贤臣去世魂归天界。

这首五言律诗是宋代庙堂挽诗的代表性作品，整体风格庄重典雅，用典贴合逝者身份，全无浮泛的溢美之辞。

全诗从逝者的生平遭际、朝廷的官方褒奖、后世的公论评价、死后的魂归境界四个维度层层推进，既符合挽辞的庄重体例，也饱含作者对同朝元老旧友的真挚追思，体现了北宋中期士大夫阶层对重臣德行功业的普遍价值认同。

这首诗是北宋名臣张方平所作的组诗中的第二首，属于悼亡当朝重臣的庙堂挽辞。

诗中所悼念的逝者是北宋曾任宰相、身后追赠侍中、封广平公的元老大臣，作者与逝者同朝共事多年，深知其平生功业与德行，故而以庄重典雅的笔调写下这组挽辞，寄寓追思与敬意。