八翁吟十首 其五

龟山脚下居住着追慕孔子感麟遗事的老者，这位恪守儒道的老者的知音究竟何时才能相逢。
自从颜回、孟子之后少有儒者追慕先贤的踪迹，如今普天之下又有几人真的愿意接续古圣先贤的道统足迹。

• 感麟翁指居住在龟山的崇奉儒道的隐者，“感麟”典出《春秋》，孔子见鲁人猎获麒麟，认为麒麟出非其时，感伤周道衰微，遂作《春秋》，后世常用“感麟”代指对儒道不振的感慨。
• 颜孟指颜回与孟子，颜回是孔子最得意的弟子，孟子是战国时期继承孔子道统的核心大儒，二人是先秦儒家道统传承的标志性人物。
• 希踪追慕先贤的行迹，指效仿前贤的道德学问，接续儒家的道统脉络。

这首诗以质朴厚重的议论出之，完全没有华丽的辞藻堆砌，饱含北宋理学家特有的深沉道统情怀，贴合张载作为关学宗师的人格底色。

前两句以龟山隐者的遭遇起笔，感叹真正坚守儒家道义的人难遇同道知音，暗合北宋初年佛老之学盛行、正统儒学相对衰微的现实处境。后两句以颜孟传承道统的往事作为参照，发出当世少有人愿意接续圣贤踪迹的慨叹，既饱含对这位隐者的知己之赏，也暗含张载本人“为往圣继绝学”的宏大人生志向。

《八翁吟十首》是北宋关学创始人张载晚年隐居横渠讲学期间创作的组诗，组诗分别歌咏了当时隐居在关中一带八位安贫乐道、恪守儒家道义的民间儒者。

这首诗是组诗的第五首，所咏的“感麟翁”是隐居龟山的一位崇奉先秦儒家道统的隐者，张载与这位隐者志趣相投，借歌咏其人抒发自己对当时儒学传承现状的深沉感慨。