次韵和丹阳裴如晦学士寄示与蔡子直陈述古唱酬五篇 其四

当年两地礼乐教化融洽盛行，有幸诸多门生远道跋涉前来追随求学。
如今毗陵之地流传着美好的教化风尚，风雅流风应当和唐代赞皇公治理的兴盛时代相仿。

• 弦歌出自《论语·阳货》，原指弹琴诵诗，后世代指地方官推行礼乐教化、以德施政。
• 簦蹻簦是长柄雨伞，蹻是草鞋，代指远游跋涉的装束，此处指门生弟子不辞路途辛苦前来从师求学。
• 毗陵古代地名，治所在今江苏常州一带，宋代是江南地区文教鼎盛的重镇。
• 赞皇指唐代名相李德裕，他曾受封赞皇县伯，在地方任职期间大力兴学、政绩卓著，后世常以赞皇代指善施教化的贤明官吏。

这首唱和诗全无应酬文字的浮泛习气，用词典雅妥帖，处处贴合江南地方文教的核心主题。

前两句追怀过往两地教化大行、士人纷纷远道求学的盛况，后两句落笔当下，将友人治理下的毗陵美政与前代名相李德裕的治绩相比，既饱含对友人施政成果的诚挚赞许，也体现出苏颂本人一贯推崇仁政教化的政治理念。全诗篇幅短小，用典精准，格调温厚端方，典型体现了北宋中期台阁文人唱和诗的艺术风貌。

这首诗收录于《苏魏公文集》，是北宋中期名臣苏颂的唱和作品，创作于宋仁宗嘉祐年间。

当时裴煜（字如晦）任丹阳地方官，与同僚蔡子直、陈述古多有诗文往来唱和，他将这批唱和诗篇寄给苏颂请其品评，苏颂便依照原作的韵脚次第和诗五首，本篇是第四首，内容围绕江南地方文教兴盛的主题展开。