寓言九首 其一

古时候众多的贤士，出行行事必然合乎礼乐规范。
哪怕是众人同游一同宴饮，也仍然要对仁义之道切磋研讨。
内心会因沉迷歌舞而疲惫荒废，耳根会被米盐俗事搅扰得浑浊不清。
因此后世的贤良之人，要脱离世俗尘染才能够做好学问。

• 诜诜众多的样子，这里形容古时贤士云集。
• 扬搉也作"扬榷"，意为商讨、论辩，引申为研讨讲求。
• 荒这里指懈怠、荒废，指学业德行被荒废。
• 聒喧闹嘈杂，这里指被俗事纷扰搅乱。
• 绝俗脱离世俗的纷扰与不良染习。

这首诗是一首阐发治学理念的说理诗，结构清晰，层层递进，针砭时弊，观点鲜明。

诗歌开篇即从古时贤士写起，称赞古之士出言行事都恪守礼乐规范，即便交游宴饮也不忘研讨仁义大道，与下文后世士人的浮华风气形成鲜明对比。接着点出沉溺享乐、纠缠俗务的危害：沉迷歌舞会让内心疲惫懈怠，被米盐俗事纷扰会让心性变得浑浊，一针见血地指出了浮华学风对士人的侵蚀。

结尾两句直接点出主旨，提出自己的治学主张：真正的贤士要脱离世俗的纷扰染习，才能潜心向学。全诗运用对比手法，言简意赅，说理透辟，既针砭了当时士大夫阶层耽于逸乐、荒废学问的不良风气，也体现了王安石本人不尚浮华、潜心求道的治学品格。

这首诗是王安石《寓言九首》组诗的第一首，创作于北宋王安石变法之前。

当时北宋官僚士大夫阶层多流于浮华享乐，学风日益疏放，不少人沉溺于宴饮歌舞、世俗琐务，不再潜心讲求仁义大道，王安石针对这种不良风气，写下这组寓言诗，借古喻今，阐发自己的治学修身理念。