寓言九首 其三

周公咏唱《七月》诗篇，农耕本就是王者治国的根本方法。
周宣王追崇祖先功业，着重整饬畜牧与宫室等实际政务。
召伯曾在甘棠树下亲民听讼，其德行足以和圣人相匹配。
后世之人议论总喜好高骛远，对于治理世事又有什么实际用处呢？

• 七月指《诗经·豳风·七月》，篇中详细记载了周人全年农耕稼穑的劳作安排，体现了周人对农业生产的重视。
• 考牧考察整顿畜牧事务，出自《诗经·小雅·无羊》，《毛诗序》称《无羊》为'宣王考牧也'，指周宣王中兴，恢复被荒废的畜牧制度。
• 甘棠即甘棠树，相传周代贤臣召伯巡行南国，在甘棠树下处理民间讼事，不烦扰百姓，后人怀念他的德政，因而作《甘棠》诗纪念他。
• 召伯即召公奭，周代初年的贤臣，辅佐周武王、成王，有德政于民。

这首诗采用对比说理的手法，结构清晰，说理透辟，先叙古贤后贬时弊，逻辑层次分明。

开篇先列举三位古代圣贤的务实之举：周公将耕稼作为王政根本，周宣王复兴祖业侧重实际政务建设，召伯躬身亲民处理讼事，层层铺垫，凸显古代圣贤治国以实际为本的特点。结尾笔锋一转，直接批评后世学者空发高论却不切实际的风气，一语中的，借古讽今。

全诗语言质朴刚健，没有华丽辞藻，既体现了王安石对北宋中期空疏学风的批判，也暗含了自己推行变法讲求务实的政治追求，咏史言志浑然一体，说理十分有力。

王安石所作《寓言九首》是一组咏史抒怀的哲理诗，大多创作于王安石主政推行变法时期。

这组诗多借古喻今，针砭当时士大夫阶层空谈义理、不务实际的风气，表达作者经世致用的政治理念。