古私塾
推荐
诗文
名句
作者
诗集
次韵酬朱昌叔五首 其一
王安石
· 宋代
拼音
译文
复制
点也自殊由与求,既成春服更何忧。
拙于人合且天合,静与道谋非食谋。
未爱京师传谷口,但知乡里胜壶头。
嗟予老矣无一事,复得此君相与游。
译文
收起
闵子骞本就不同于仲由与冉求,暮春做成春服,更有什么烦忧。
不擅长迎合世俗却能契合天道,静心与大道相谋而非为衣食利禄营求。
不偏爱京师传扬的隐居名声,只知道闲居乡里远胜奔波征战壶头。
可叹我已经年老闲散无一事,还能和你这位君子一同交游。
注释
收起
点也
本指孔子弟子闵损(字子骞),此处化用《论语》曾点言志典故,诗人以孔门隐士自况,点明淡泊心志。
由与求
指孔子弟子仲由(子路)和冉求(子有),二人以政事见长,热衷仕途,此处代指追逐功名之人。
春服
语出《论语·先进》"春服既成",指春天所穿的轻便单夹服装,也指代暮春闲游之乐。
谷口
汉代隐士郑朴隐居谷口,名声传至京师,此处代指因隐居而扬名京师。
壶头
指壶头山,东汉马援征讨五溪蛮,困死于此,此处代指仕途奔波、征战劳碌。
此君
本为王徽之对竹子的称呼,此处用来指代友人朱昌叔,是对友人的美称。
赏析
展开
这首诗开篇化用《论语》言志典故,开门见山点明了诗人淡泊退隐的人生志趣,用典自然,契合影情。
颔联直陈处世之道:不迎合世俗人情,顺应天道本心,求道而不为衣食利禄营求,清晰道出王安石罢相之后的心迹转变,直白却意蕴深厚。
颈联运用对比,直陈心迹:不羡慕京师传扬的隐居虚名,只认可乡居闲静远胜仕途奔波,凸显了诗人对晚年闲居生活的满足。结尾收束全诗,感慨年老身闲,得友人同游的惬意,平淡中见真醇。
全诗对仗工整严谨,用典贴切不露痕迹,体现了王安石晚年诗作精严瘦劲、淡远含蓄的风格特点,将晚年退隐后的心境抒发得淋漓尽致。
创作背景
展开
这首诗是王安石晚年罢相退居江宁(今江苏南京)时,酬答友人朱昌叔的唱和之作。
次韵是依照他人原诗韵脚作诗唱和,朱昌叔名朱明之,与王安石交往密切,王安石晚年罢相闲居乡野,心境趋于淡泊,写下这组酬答诗抒发自己退隐后的情志。