王乐道观文挽词三首 其一

人间痛失了文坛宗伯，天上陨落了主管文运的星宿。
就像商山四皓最终辞别汉室归隐，名儒桓荣也不再讲授经学。
黄泉之下他怀揣毕生的志向与学业，高山之上他的英灵终归返归自然。
身后跨越千年的岁月里，只留下青史竹简上他不灭的声名。

• 词伯对文学造诣极高的文坛大家的尊称，意为文坛宗伯。
• 文星即文曲星，古代传说中主管文运的星宿，常用来指代声名卓著的文人。
• 商皓指商山四皓，秦末汉初隐居在商山的四位高龄隐士，后世常用来指代不慕荣利的高洁贤士。
• 桓荣东汉著名的经学大师，曾为汉光武帝、汉明帝讲授儒家经典，是当世公认的儒学宗师。
• 重泉指黄泉、地下，代指逝者长眠的墓穴。
• 赍怀揣、携带的意思。
• 乔嶽同乔岳，指高山，古代传说有德之人去世后英灵会归返名山。
• 竹简青代指青史留名，古代在烤青的竹简上书写记录人物事迹，用以指代流传后世的文史记载。

这首挽词是北宋中期文人挽诗的代表性作品，全篇用典妥帖，情感沉挚，没有刻意的溢美之辞，完全是出于知交的真切悼念。

首联以天地对应的视角点出逝者文坛巨擘的身份，将痛失挚友的惋惜之情直接铺陈开来，起笔格局开阔。颔联连用两个典故，以商山四皓的高洁、桓荣的硕学，精准概括了王乐道不恋权位、毕生深耕儒学的生平特质，用典毫无生硬堆砌之感。颈联转而写逝者归葬，将生死之别升华为英灵归返名山的浪漫想象，冲淡了挽词常有的悲戚感。尾联收束到身后名节，点明其人虽逝，却能在青史竹简上留下永久的声名，余味悠长，尽显北宋士大夫看待生死的旷达襟怀。

这首挽词是北宋名臣范纯仁在宋神宗元丰八年（公元1085年）所作，为悼念同年去世的同僚挚友王拱辰而写。

王拱辰字君贶，自号乐道，宋仁宗天圣年间状元及第，晚年曾任观文殿学士，是北宋中期兼具文名与治绩的重要文臣，他与范纯仁相交多年，二人在朝中共事时多有诗文往来，情谊深厚。