夫何伤兮，伤王乎。
欲何为乎，将蠹枯矣。
无人救乎，蠹枯及矣。
不可救乎，嗟伤王。
自为人君，变为人奴。
为人君者，忘戒乎。
欲何为乎，将蠹枯矣。
无人救乎，蠹枯及矣。
不可救乎，嗟伤王。
自为人君，变为人奴。
为人君者，忘戒乎。
元结的诗文
共 118 首圣贤为上兮，必用贤正。
黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣。
宠邪信惑，近佞好谀。
废嫡立庶，忍为祸谟。
黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣。
宠邪信惑，近佞好谀。
废嫡立庶，忍为祸谟。
贤圣为上兮，必俭约戒身。
鉴察化人兮，所以保福也。
如何不思兮，荒恣是为。
上下隔塞兮，人神怨奰。
敖恶无厌兮，不畏颠坠。
鉴察化人兮，所以保福也。
如何不思兮，荒恣是为。
上下隔塞兮，人神怨奰。
敖恶无厌兮，不畏颠坠。
夫为君上兮，兢慎俭约。
可以保身，忍行荒惑。
虐暴于人，前世失国。
可以保身，忍行荒惑。
虐暴于人，前世失国。
夫为君上兮，慈顺明恕。
可以化人，忍行昏恣。
独乐其身，一徇所欲。
万方悲哀，于斯而始。
可以化人，忍行昏恣。
独乐其身，一徇所欲。
万方悲哀，于斯而始。
嘻乎乱王，王心何思。
暴淫虐惑，无思不为。
生人冤怨，言何极之。
暴淫虐惑，无思不为。
生人冤怨，言何极之。
嘻乎王家，曾有凶王。
中世失国，岂非骄荒。
复复之难，令则可忘。
中世失国，岂非骄荒。
复复之难，令则可忘。
国有世谟，仁信勤欤。
王实惛荒，终亡此乎。
焉有力恣谄惑，而不亡其国。
呜呼亡王，忍为此心。
敢正亡王，永为世箴。
王实惛荒，终亡此乎。
焉有力恣谄惑，而不亡其国。
呜呼亡王，忍为此心。
敢正亡王，永为世箴。
理何为兮，系修文德。
加之清一，莫不顺则。
意彼刑法，设以化人。
致使无之，而化益纯。
所谓代刑，以道去杀。
呜呼呜呼，人不斯察。
加之清一，莫不顺则。
意彼刑法，设以化人。
致使无之，而化益纯。
所谓代刑，以道去杀。
呜呼呜呼，人不斯察。
为君之道，何以为明。
功不滥赏，罪不滥刑。
谠言则听，谄言不听。
王至是然，可为明焉。
功不滥赏，罪不滥刑。
谠言则听，谄言不听。
王至是然，可为明焉。
至哉茂功，不升不圯。
谁能颂之，我请颂矣。
於戏劳王，功亦何大。
去尔兆庶，洪湮灾害。
谁能颂之，我请颂矣。
於戏劳王，功亦何大。
去尔兆庶，洪湮灾害。
至哉俭德，不丰不敷。
谁能颂之，我请颂夫。
于戏劳王，俭亦何深。
戒尔万代，奢侈荒淫。
谁能颂之，我请颂夫。
于戏劳王，俭亦何深。
戒尔万代，奢侈荒淫。
至哉勤绩，不盈不延。
谁能颂之，我请颂焉。
于戏劳王，勤亦何极。
济尔九土，山川沟洫。
谁能颂之，我请颂焉。
于戏劳王，勤亦何极。
济尔九土，山川沟洫。
至化之极兮，瀛瀛溶溶。
如涵如封，如随如从。
而不知其功，故莫由莫己，顺时而理。
如涵如封，如随如从。
而不知其功，故莫由莫己，顺时而理。
至化之深兮，猗猗娭娭。
如煦如吹，如负如持。
而不知其慈，故莫周莫止，静和而止。
如煦如吹，如负如持。
而不知其慈，故莫周莫止，静和而止。
猗皇至圣兮，至俭至明。
化流瀛瀛，瀛瀛如何。
不虢不赩，莫知其极。
化流瀛瀛，瀛瀛如何。
不虢不赩，莫知其极。
猗皇至圣兮，至惠至仁。
德施蕴蕴，蕴蕴如何。
不全不缺，莫知所贶。
德施蕴蕴，蕴蕴如何。
不全不缺，莫知所贶。
偏存名迹在人间，顺俗与时未安闲。
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。