方正第五
与友期行，期日中，过中不至，舍去，去后乃至。时年七歳，门外戏。及，并已见。客问：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。入门不顾。
，同时，而甚薄其为人，不与之交。及作司空，总朝政，从容问曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”既以忤旨见疏，位不配德。兄弟毎造其门，皆独拜床下，其见礼如此。《楚国先贤传》曰：“字，人。父，有美誉。少而修德雅正，确然不群，徴聘不就，闻德而至者如林。弱冠，屡造其门，値宾客猥积，不能得言。乃伺起，往要之，捉手请交，拒而不纳。帝后为司空，辅，乃谓曰：‘卿昔不顾吾，今可为交未？’承曰：‘松柏之志犹存。’帝不说，以其名贤，犹敬礼之。敕修子弟礼，就家拜太守。平，从至，等皆为之拜。帝犹以旧情介意，薄其位而优其礼，就家访以朝政，居宾客之右。徴为直谏大夫。欲引以为相，以老固辞。”
受禅，有戚容。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”曰：“臣与，服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。”《华峤谱叙》曰：“受禅，朝臣三公以下，并受爵位。以形色忤时，徙为司空，不进爵。久不怿，以问尚书令曰：‘我应天受命，百辟莫不说喜，形于声色；而相国及公独有不怡者，何邪？’起离席长跪曰：‘臣与相国曾事，心虽说喜，义干其色，亦惧陛下，实应见憎。’帝大说，叹息良久，遂重异之。”
作都督，甚得民情，亦屡有战庸。《魏志》曰：“字，阳曲人。中，除丞。元年，奉使贺践阼，而稽留不及。群臣欢会，帝正色责之曰：‘昔会诸侯于，后至，便行大戮。今溥天同庆，而卿最留迟，何也？’曰：‘臣闻五帝先教，导民以德，夏后政衰，始用刑辟。今臣遭之世，是以知免之诛。’帝说之，擢为刺史，迁征西将军。在三十余年，功绩显著，迁仪同三司，赠大将军。”妻，太尉之妹，坐事当并诛。《魏略》曰：“字彦云，人。历司空、太尉、征东将军。密欲立，自讨之。自缚归罪，遥谓太傅曰：‘卿直以折简召我，我当不至邪？’太傅曰：‘以卿非肯逐折简者也。’遂使人送至西。自知罪重，试索棺钉，以观太傅意，太傅给之。行至，夜呼掾属与决曰：‘行年八十，身名倶灭。命邪！’遂自杀。”使者徴摄甚急，使戒装，克日当发。州府文武及百姓劝举兵，不许。至期，遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急。既至，与书曰：“五子哀恋，思念其母，其母既亡，则无五子。五子若殒，亦复无。”乃表，特原妻。《世语》曰：“妻当从坐，侍御史往收。督将及胡渠帅数千人叩头，请上表留妻，不从。妻上道，莫不流涕，人人扼腕，欲劫留之。五子叩头流血请淮，不忍视，乃命追之，于是数千骑往追还。以书白曰：‘五子哀母，不惜其身。若无其母，是无五子，五子若亡，亦无也。今辄追还，若于法未通，当受罪于主者。’书至，乃表原之。”
之次滨，震动。《蜀志》曰：“字，人。客于，躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。长八尺，毎自比、，时人莫之许也。唯、谓为信然。先主屯，见先主曰：‘，卧龙也。将军岂愿见之乎？’先主曰：‘君与倶来。’曰：‘此人可就见，不可屈致也。’先主遂诣，谓、曰：‘孤之有，犹鱼之有水也。’累迁丞相、牧。率众北征，卒于南。”深惧战，乃遣为军司马。《魏志》曰：“字，人。累迁卫尉。”既与对而陈，设诱谲万方。果大忿，将欲应之以重兵。遣间谍觇之；还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”曰：“此必也。”《晋阳秋》曰：“寇于，据南原，诏使拒之。善抚御，又戎政严明，且侨军远征，粮运艰涩，利在野战。朝廷毎闻其出，欲以不战屈之，亦以为然。而拥大军御侮于外，不宜远露怯弱之形以亏大势，故秣马坐甲，毎见呑并之威。虽挑战，或遗巾帼。巾帼，妇女之饰，欲以激怒，冀获曹咎之利。朝廷虑不胜忿愤，而卫尉骨鲠之臣，帝乃使仗节为军司马。果复挑战，乃奋怒，将出应之，仗节中门而立，乃止。将士闻见者益加勇锐。识者以人臣虽拥众千万而屈于王人，大略深长，皆如此之类也。”
既被桎梏，《魏氏春秋》曰：“字，人，之子，大将军前妻兄也。风格髙朗，弘辩博畅。中，护军。诛，徴为太常。内知不免，不交人事，不畜笔研。及太傅薨，谓曰：‘子无复忧矣！’叹曰：‘，卿何不见事乎？此人尤能以通家年少遇我，、不吾容也。’后中书令李丰恶大将军执政，遂谋以代之。大将军闻其谋，诛丰，收送廷尉。”干宝《晋纪》曰：“初，丰之谋也，使告，答曰：‘宜详之尔，不以闻也。’故及于难。”时钟毓为廷尉，钟会先不与相知，因便狎之。曰：“虽复刑余之人，未敢闻命！”《世语》曰：“至廷尉，不肯下辞，廷尉钟毓自临履。正色曰：‘吾当何辞？为令史责人邪？卿便为吾作。’以名士，节髙不可屈，而狱当竟，夜为作辞，令与事相附。流涕以示，视之曰：‘不当若是邪？’钟会年少于，不与交，是日于坐狎，正色曰：‘钟君，何得如是！’”《名士传》曰：“初，以钟毓志趣不同，不与之交。被收时，为廷尉，执手曰：‘何至于此？’正色曰：‘虽复刑余之人，不可得交。’”按：，人，时世相近，为《晋魏世语》，事多详核。之徒皆采以著书，并云距钟会。而《名士传》最后出，不依前史，以为钟毓，可谓谬矣。考掠无一言，临刑东市，颜色不异。《魏志》曰：“格量弘济，临斩，颜色不异，举止自若。”
初与善。与在母前宴饮，《世语》曰：“字，人。”《魏志》曰：“，人。父，司徒。本守、廷尉。所在操纲领，举大体，能使群下自尽，有率御之才。不亲小事，不读法律，而得廷尉之称。迁镇北将军。”弟行还，径入，至堂戸。初因起曰：“可得同，不可得而杂。”
薨，内外喧哗。《魏志》曰：“讳，字，孙，之子也。初封。好学夙成。废，群臣迎之，即皇帝位。”《汉晋春秋》曰：“自事后，人省彻宿卫，无复铠甲，诸门戎兵，老弱而已。见威权日去，不胜其忿，召侍中、尚书、散骑常侍谓曰：‘之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。’谏不听，乃出怀中板令投地曰：‘行之决矣！正使死，何所恨！况不必死邪？’于是入白太后。奔走告，为之备。遂率僮仆数百，鼓噪而出。弟屯骑校尉入，遇于东止车门，左右诃之，众奔走。中护军又逆，战于南阙下。自用剑，众欲退。太子舍人问曰：‘事急矣！当云何？’曰：‘公畜汝等，正为今日。今日之事，无所问也。’即前刺，刃出于背。”《魏氏春秋》曰：“帝将诛大将军，诏有司复进位相国，加九锡。帝夜自将冗从仆射、黄门从官等下陵云台，铠仗授兵，欲因际会，遣使自出致讨，会雨而却。明日，遂见等，出黄素诏于怀曰：‘是可忍也，孰不可忍？今当决行此事。’帝遂拔剑升辇，率殿中宿卫仓头官僮，撃战鼓，出云龙门。自外而入，帝师溃散，帝犹称天子，手剑奋撃，众莫敢逼。率厉将士，骑督、弟以矛进，帝崩于师。时暴雨，雷电晦冥。”问侍中曰：《魏志》曰：“字，司空之子也。”“何以静之？”云：“唯杀，以谢天下。”曰：“可复下此不？”对曰：“但见其上，未见其下。”干宝《晋纪》曰：“之杀，召朝臣谋其故，太常不至。使其舅召之，告以可不。曰：‘世之论者，以方于舅，今舅不如也。’子弟内外咸共逼之，垂涕而入。待之曲室，谓曰：‘，卿何以处我？’对曰：‘可诛以谢天下。’曰：‘为吾更思其次。’曰：‘唯有进于此，不知其次。’乃止。”《汉晋春秋》曰：“之薨，闻之，自投于地曰：‘天下谓我何？’于是召百官议其事。垂涕问曰：‘何以居我？’曰：“公光辅数世，功盖天下，谓当并迹古人，垂美于后，一旦有杀君之事，不亦惜乎！速斩，犹可以自明也。’曰：‘不可得杀也，卿更思余计。’厉声曰：‘意唯有进于此耳，余无足委者也。’归而自杀。”《魏氏春秋》曰：“劝大将军诛，大将军曰：‘卿更思其他。’曰：‘岂可使复发后言。’遂呕血死。”
为所亲重，语曰：“东宫顷似更成进，卿试往看。”还问“何如？”答云：“皇太子圣质如初。”《晋诸公赞》曰：“字，人。父，太常，知名。少以雅量称，深为所知，毎向称之。历尚书、太子少傅。”干宝《晋纪》曰：“皇太子有醇古之风，美于信受。侍中数言于上曰：‘季世多伪，而太子信，非四海之主。忧太子不了陛下家事，愿追思之阼。’上既重长适，又怀，朋党之论弗入也。后上谓曰：‘太子近入朝，吾谓差进，卿可与侍中共往言。’及奉诏还，对上曰：‘太子明识弘新，有如明诏。’问，对曰：‘圣质如初。’上默然。”《晋阳秋》曰：“疑不可承继大业，遣、荀朂往观察之。既见，朂称叹曰：‘太子德更进茂，不同于故。’曰：‘皇太子圣质如初，此陛下家事，非臣所尽。’天下闻之，莫不称为忠，而欲灰灭朂也。”按：淸雅，性不阿谀。校之二说，则为得也。
后入，除大司马，召不起。以与室有雠，常背而坐。与有旧，帝欲见之而无由，乃请妃呼。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：“卿故复忆竹马之好不？”曰：“臣不能呑炭漆身，今日复睹圣颜。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。《晋诸公赞》曰：“亡，入，以父为所杀，誓不见。叔母妃，之姊也。帝后因在姊间，往就见焉，逃于厕中，于是以至孝发名。时亦被法，而子死之役。谈者咸曰：‘观二人，然后知忠孝之道，区以别矣。’”
语曰：“我欲先痛骂，然后爵之。”曰：“隽爽，恐不可屈。”帝遂召，苦责之，因曰：“知愧不？”《晋诸公赞》曰：“当出藩，而谏请无数，又累遣主与妇共入稽颡，陈乞留之。甚恚，谓曰：‘我兄弟至亲，今出，自朕家计，而、连遣妇入来，生哭人邪？等尚尔，况余者乎？’自此被责，左迁国子祭酒。”曰：“‘尺布斗粟’之谣，常为陛下耻之！《汉书》曰：“，少子也。有罪，徙之于，不食而死。民作歌曰：‘一尺布，尚可缝；一斗粟、尚可舂。兄弟二人，不能相容。’注曰：‘言一尺布帛，可缝而共衣；一斗米粟、可舂而共食。况以天下之广，而不相容也。’”它人能令疏亲，臣不能使亲疏，以此愧陛下。”
之，顿七里桥，朝士悉祖。《晋书》曰：“字，人，御史大夫十一世孙。祖，太保。父，、刺史。智谋渊博，明于治乱，常称立德者非所企及，立功、立言所庶几也。累迁尹，为镇南将军，都督诸军事，镇。以平勋封。无伎艺之能，身不跨马，射不穿札，而毎有大事，辄在将帅之限。赠征南将军，仪同三司。”少贱，好豪侠，不为物所许。既名氏，雄俊不堪，不坐而去。《八王故事》曰：“字，人，弟也。有才识，累迁太子太保，与同诛。”须臾，来，问：“右卫何在？”客曰：“向来，不坐而去。”曰：“必下盘马。”往，果大阅骑。抱内车，共载归，坐如初。
拜镇南将军，朝士悉至，皆在连榻坐。《语林》曰：“中朝方镇还，不与共坐。征还，独榻，不与宾客共也。”时亦有。羊穉舒后至，曰：“乃复连榻坐客！”不坐便去。《晋诸公赞》曰：“字穉舒，泰山人。通济有才干，与同年相善，谓曰：‘后富贵时，见用作领护军各十年。’即位，累迁左将军、特进。”请追之，去数里住马，既而倶还许。
时，荀朂为中书监，《晋书》曰：“朂字，人，司空曾孙也。十余歳能属文，外祖钟繇曰：‘此儿当及其曾祖。’为令，民生为立祠，累迁侍中、中书监。”为令。故事，监、令由来共车。性雅正，常疾朂谄谀。《晋书》曰：“朂性佞媚，誉太子，出，当时私议，损国害民，之匹也。后世若有良史，当著《佞幸传》。”后公车来，便登，正向前坐，不复容朂。朂方更觅车，然后得去。监、令各给车自此始。《晋纪》曰：“中书监、令常同车入朝。至为令，而荀朂为监，意强抗，专车而坐，乃使监、令异车，自此始也。”
大儿著短帢，车中倚。欲见之，不敢辞，问儿，儿不肯行。时论乃云胜。
为主簿，有公事不及，而太守横怒，遂与杖遣之。后为黄门郎，为侍中，初不交言。帝闻之，敕复君臣之好，不得已，诣，再拜曰：“受诏而来，而君臣之义绝，何如？”于是即去。闻尚不和，乃怒问曰：“我令卿复君臣之好，何以犹绝？”《汉晋春秋》曰：“字，人。”《世语》曰：“有节概，仕至黄门郎、护军将军。”按：、不与故君相闻议曰：“昔在初，领校，送御牺牛，不先呈郡，辄随比送。値天大热，郡送牛多暍死。台法甚重，太守召与杖，不受杖，曰：‘郡牛者亦死也；呈牛者亦死也。’大怒，下狱，将大治之。会辟都官从事，数年，为黄门侍郎。为侍中，同省，相避不相见。闻之，给酒礼，使诣解，乃奉诏。”此则非也。《晋诸公赞》曰：“字，人。少以淸正称。累迁太守、侍中、尚书仆射、司徒。”曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。臣于，不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好？”从之。《礼记》曰：“问于曰：‘为旧君反服，古邪？’曰：‘古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼；今之君子，进人若将加诸渊，退人若将坠诸渊。无为戎首，不亦善乎，又何反服之有？’”曰：“为兵主求攻伐，故曰戎首也。”
为大司马辅政，《晋书》曰：“字，子也。少聪惠，及长，谦约好施。篡位，起义兵诛，拜大司马，加九锡，政皆决之。而恣用群小，不复朝觐，遂为所诛。”为侍中，诣咨事。设宰会，召、等《八王故事》曰：“字，人。祖，侍中。父，秘书监。少好功名，不修士检。起义，为令，赴军，用领右将军。王败，见诛。”共论时宜。等白：“侍中善于丝竹，公可令操之。”遂送乐器。推却不受。曰：“今日共为欢，卿何却邪？”曰：“公协辅皇室，令作事可法。虽官卑，职备常伯。操丝比竹，盖乐官之事，不可以先王法服，为伶人之业。今逼髙命，不敢苟辞，当释冠冕，袭私服，此之心也。”等不自得而退。
卢志于众坐，《世语》曰：“志字，范阳人，尚书少子。少知名。起家令，历长史、卫尉卿、尚书郎。”问：“、，是君何物？”答曰：“如卿于、。”《魏志》曰：“字，人。父，有名于世。累迁吏部郎、尚书。选举，先性行而后言才，进司空。，咸熙中为太守，字，位至尚书。”失色。云，别见。既出戸，谓兄曰：“何至如此，彼容不相知也？”正色曰：“我父祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！”《孔氏志怪》曰：“者，范阳人。家西三十里有少府墓。先冬至一日，出家西猎，见一獐，举弓而射，即中之。獐倒而复起，逐之，不觉远。忽见一里门如府舍，门中一铃下有唱家前。问：‘此何府也？’答曰：‘少府府也。’曰：‘我衣恶，那得见贵人？’即有人提襥新衣迎之。著尽可体，便进见少府，展姓名。酒炙数行，曰：‘近得尊府君书，为君索小女婚，故相延耳。’即举书示。，父亡时虽小，然已见父手迹，便歔欷无辞。即敕内，令女郎庄严，使就东廊。至，妇已下车，立席头，共拜。为三日毕，还见。曰：‘君可归矣。女有娠相，生男，当以相还；生女，当留自养。’敕外严车送客。送至门，执手零涕，离别之感，无异生人。复致衣一袭，被褥一副。便上车，去如电逝，须臾至家。家人相见，悲喜推问，知是亡人，而入其墓，追以懊惋。居四年，三月三日临水戏，忽见一犊车，乍浮乍没。既上岸，往开车后戸，见女与三歳男儿共载。见之忻然，欲捉其手。女举手指后车曰：‘府君见人。’即见少府，往问讯。女抱儿还，又与金碗，别，并赠诗曰：‘煌煌灵芝质，光丽何猗猗！华艳当时显，嘉异表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。荣曜长幽灭，世路永无施。不悟阴阳运，哲人忽来仪。会浅离别速，皆由灵与祇。何以赠余亲，金碗可颐儿。爱恩从此别，断绝伤肝脾。’取儿碗及诗，忽不见二车处。将儿还，四坐谓是鬼魅，佥遥唾之，形如故。问儿：‘谁是汝父？’儿迳就怀。众初怪恶，传省其诗，慨然叹死生之玄通也。诣市卖碗，髙举其价，不欲速售，冀有识者。欻有一老婢，问得碗之由。还报其大家，即女姨也。遣视之，果是。谓曰：‘我姨姊，少府女，未嫁而亡，家亲痛之，赠一金碗，箸棺中。今视卿碗甚似，得碗本末，可得闻不？’以事对。即诣家迎儿。儿有状，又似貌。姨曰：‘我舅甥三月末闲产。父曰春暖，温也，愿休强也。即字。盖幽婚也。其兆先彰矣。儿遂成为令器。历数郡二千石，皆著绩。其后生，为尚书。子，为司空。冠盖相承至今也。”议者疑优劣，以此定之。
性甚贞烈。为相国，为太傅长史，乃版以参相国军事。使者卒至，深惧豫祸，不暇被马，于是帖骑而避。使者追之，善射，矢左右发，使者不敢进，遂得免。《文字志》曰：“字，一名，人。世为冠族。父，车骑掾。历太傅长史、刺史，迁侍中。五年，遭乱被害，年五十余。”
太尉不与庾子嵩交，卿之不置。曰：“君不得为尔。”曰：“卿自君我，我自卿卿。我自用我法，卿自用卿法。”
伐社树，，已见。《春秋传》曰：“有子曰，为后土，后土为社。”《风俗通》曰：“‘《孝经》称：社者，土也。广博不可备敬，故封土以为社而祀之报功也。’然则社自祀，非土之祭也。”有人止之。曰：“社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。”
论鬼神有无者，或以人死有鬼。独以为无，曰：“今见鬼者云，著生时衣服；若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”
既登阼，以郑后之宠，欲舍而立。时议者咸谓：“舍长立少，既于理非伦，且以聪亮英断，益宜为储副。”周诸公，并苦争恳切。《中兴书》曰：“太后字，人。少孤，先嫁，夫亡，依舅。时敬后先崩，将纳，后与女游后园，有言之于者，纳为夫人，甚宠。生。帝即位，尊之曰文宣太后。”唯独欲奉少主，以阿帝旨。便欲施行，虑诸公不奉诏。于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付。周既入，始至阶头，帝逆遣传诏，遏使就东厢。周侯未悟，即却略下阶。丞相披拨传诏，径至御床前曰：“不审陛下何以见臣。”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定。周侯方慨然愧叹曰：“我常自言胜，今始知不如也！”《中兴书》曰：“以及并非敬后所生，而谓有大成之度，胜于，因从容问曰：‘立子以德不以年，今二子孰贤？’曰：‘世子、倶有爽明之德，莫能优劣。如此，故当以年。’于是更封为。”而此与《世说》互异，然法盛采摭典故，以何为实？且从容调谏，理或可安。岂有登阶一言，曾无奇说，便为之改计乎？
丞相初在，欲结援人，请婚太尉。对曰：“培𪣻无松柏，薰莸不同器。《左传注》曰：“培𪣻，小阜。松柏，大木也。薰，香草。莸，臭草。”虽不才，义不为乱伦之始。”
大女适太尉儿，次女适刺史儿。子被害，改适江虨。虨别见。儿娶女。于时尚书求其小女婚。乃云：“是世婚，家我顾伊，家伊顾我，不能复与儿婚。”及亡，遂婚。于是右军往家看新妇，犹有之遗法，威仪端详，容服光整。叹曰：“我在遣女裁得尔耳！”
周叔治作太守，周侯、往别。以将别，涕泗不止。恚之曰：“斯人乃妇女，与人别唯啼泣！”便舍去。《晋纪》曰：“周谟字，次弟也。仕至中护军。嵩字，兄也。性绞直果侠，毎以才气陵物。被害，使人吊焉。嵩曰：‘亡兄，天下有义人，为天下无义人所杀，复何所吊？’甚衔之。犹取为从事中郎，因事诛嵩。”《晋阳秋》曰：“嵩事佛，临刑犹诵经。”周侯独留，与饮酒言话，临别流涕，抚其背曰：“奴好自爱。”
周伯仁为吏部尚书，在省内夜疾危急。时为尚书令，营救备亲好之至。良久小损。《晋书》曰：“字，人。少好学，虽不研精，而多所博渉。中兴制度，皆禀于。累迁尚书令，信重之。为所忌，举兵讨之，奔至，败死。”明旦，报，狼狈来。始入戸，下床对之大泣，说昨危急之状。手批之，为辟易于戸侧。既前，都不问病，直云：“君在中朝，与齐名，那与佞人有情？”迳便出。
作，贪浊狼籍。护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，人士咸称之！”时为主簿，在坐，正色曰：“即人，所闻异于此！”默然。旁人为之反侧，晏然，神意自若。《中兴书》曰：“以震主之威，收罗贤俊，辟为主簿。知有异志，逡巡疏外。及称有惠政，一坐畏，撃节而已，独抗之。其时众人为之失色。由是忤，出为文学。”
尝以酒劝周伯仁，不受。因移劝柱，而语柱曰：“讵可便作栋梁自遇。”周得之欣然，遂为衿契。
在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如？”时周伯仁为仆射，因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治！”帝大怒，还内，作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之。后数日，诏出周，群臣往省之。周曰：“近知当不死，罪不足至此。”
大将军当下，时咸谓无縁尔。曰：“今主非，何能无过？且人臣安得称兵以向朝廷？狼抗刚愎，何在？”《𫖮别传》曰：“讨，时为东宫庶子，在外，与相见，曰：‘大将军此举有在，义无有滥。’曰：‘君年少，希更事，未有人臣若此而不作乱，共相推戴数年而为此者乎？狼抗而强忌，何在？’”《晋阳秋》曰：“为，群贼并起，乃奔章。而恃其宿名，犹陵侮，使勇士等扼而杀之。”《裴子》曰：“从下，大将军因欲杀之。而左右有二十人，甚健，皆持铁楯马鞭，恒持玉枕。大将军乃犒文武，二十人积饮食，皆不能动，乃借玉枕，便持下床。手引大将军带绝，与力士斗甚苦，乃得上屋上，久许而死。”
既下，住船，欲有废意。宾客盈坐，知帝聪明，欲以不孝废之。毎言帝不孝之状，而皆云所说。尝为东宫率，后为吾司马，甚悉之。须臾，来，便奋其威容，问曰：“皇太子作人何似？”曰：“小人无以测君子。”声色并厉，欲以威力使从己，乃重问：“太子何以称佳？”曰：“钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。”《晋纪》曰：“欲废，言于众曰：‘太子子道有亏，司马昔在东宫悉其事。’既正言，忿而愧焉。”
大将军既反，至，周伯仁往见之。谓周曰：“卿何以相负？”对曰：“公戎车犯正，下官忝率六军，而王师不振，以此负公。”《晋阳秋》曰：“既下，六军败绩。长史及左右文武劝避难，曰：‘吾备位大臣，朝廷倾挠，岂可草间求活，投身胡虏邪？’乃与朝士诣，曰：‘近日战有余力不？’对曰：‘恨力不足，岂有余邪？’”
既至，百僚奔散，《晋书》曰：“字，人。少有才学，仕郡主簿，举孝廉。値中原乱，招合流旧三千余家，结垒本县，宣示王化，收葬枯骨，远近感其恩义，咸共宗焉。讨有功，封公，迁太守。外营将表曰：‘鼓自鸣。’自斫鼓曰：‘我鄕里时有此，则空城。’有顷，诏书徴。曰：‘台下云我反，反岂得活邪？我宁山头望廷尉，不能廷尉望山头。’乃作乱。”《晋阳秋》曰：“率众二万，济自、至于，王师败绩。”唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰：“见可而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇雠；何不用随时之宜，而坐待其弊邪？”钟曰：“国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧将执简而进矣！”
临去，顾语钟后事，深以相委。钟曰：“栋折榱崩，谁之责邪？”曰：“今日之事，不容复言，卿当期克复之效耳！”钟曰：“想足下不愧耳。”《春秋传》曰：“围，使率师救，与战于，师败绩。归，请死。将许之，谏而止。后败于曲梁，赏、千室，亦赏以瓜衍之田，曰：‘吾获，子之功也。微子，吾丧伯氏矣。’”
时，在为匡术所逼。丞相保存术，《会稽后贤记》曰：“字，人。祖，太守。父，令。有智局，仕至御史中丞。”《晋阳秋》曰：“匡术为令，逃亡无行。徴，术劝诛，遂与同反。后以降。”因众坐戏语，令术劝酒，以释之憾。答曰：“德非，厄同人。《家语》曰：“之，以甲士围之。怒，奋戟将战。止之曰：‘夫诗书之不讲，礼乐之不习，是之过也。若述先王之道而为咎者，非罪也。命也夫！歌，予和汝。’弹剑，和之。曲三终，人解甲罢。”虽阳和布气，鹰化为鸠，至于识者，犹憎其眼。”《礼记·月令》曰：“仲春之月，鹰化为鸠。”曰：“鸠，播谷也。”《夏小正》曰：“鹰则为鸠。鹰也者，其杀之时也；鸠也者，非杀之时也。善变而之仁，故具之。”
事平，《灵鬼志谣徴》曰：“初，有谣曰：‘髙山崩，石自破。’髙山，也。，弟也。后诸公诛，犹据，溃散而逃，追斩之。”诸公欲用廷尉为。乱离之后，百姓雕弊，慨然曰：“昔临崩，诸君亲升御床，并蒙眷识，共奉遗诏。疏贱，不在顾命之列。既有艰难，则以微臣为先，今犹俎上腐肉，任人脍截耳！”于是拂衣而去，诸公亦止。按，《晋书》：“事平，欲将，上用为太守，辞母老不行。台以为。多名族，而年少，乃授内史，不闻尹京。”
车骑与中丞共行，《孔愉别传》曰：“字，人。初辟参军，讨有功，封余不亭侯。少时尝得一龟，放于余不溪中，龟于路左顾者数过。及后铸印，而龟左顾，更铸犹如此。印师以闻，悟，取而佩焉。累迁尚书左仆射、赠车骑将军。”中丞，也。在御道逢匡术，宾从甚盛，因往与车骑共语。中丞初不视，直云：“鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼。”术大怒，便欲刃之。车骑下车，抱术曰：“族弟发狂，卿为我宥之！”始得全首领。
尝有惠于。后为太守，有事，丞相遣收之。曰：“天子富于春秋，万机自诸侯出，既得录，何为不可放？”乃遣人于江口夺之。《晋诸公赞》曰：“字，人。少好学隐退，而求实进止。”《永嘉流人名》曰：“，领军司马。弟，字。”《晋纪》曰：“初，有赞于者，乃以从弟代为，左迁广州。文武距而求，闻大怒。及将莅，过，陈兵欲害。咨议参军谏，乃止，厚礼而遣之。”《晋书》亦同。按，二书所叙，则有惠于是，非也。见，拜，止之。颐曰：“膝，明日岂可复屈邪？”
丞相作女伎，施设床席。先在坐，不说而去，亦不留。
、二人并为元辅。初崩，于时嗣君未定，欲立嗣子，及朝议以外寇方强，嗣子冲幼，乃立。《中兴书》曰：“帝讳岳，字，同母弟也。崩，即位，年二十二。”登阼，会群臣，谓曰：“朕今所以承大业，为谁之议？”答曰：“陛下龙飞，此是之功，非臣之力。于时用微臣之议，今不睹盛明之世。”《晋阳秋》曰：“初，临崩，议立长君，谓宜奉皇子。争之不得，不自安，求处外任。及出镇，自京驰还，言于帝曰：‘不宜出，昔年陛下龙飞，使德再隆者，之勋也。臣无与焉。’”帝有惭色。
仆射年少，丞相呼与共棋。手尝不如两道许，而欲敌道戏，试以观之。不即下。曰：“君何以不行？”曰：“恐不得尔。”《晋纪》曰：“江虨字，人。博学知名，兼善弈，为中兴之冠。累迁尚书左仆射、护军将军。”傍有客曰：“此年少戏迺不恶。”徐举首曰：“此年少非唯围棋见胜。”范汪《棋品》曰：“虨与等，棋第一品，导第五品。”
疾笃，司空为，省之，相问讯甚至，为之流涕。既下床，慨然曰：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，迺作儿女子相问！”闻，回谢之，请其话言。
大司马诣尹，卧不起。弯弹弹枕，丸迸碎床褥间。作色而起曰：“使君如馨地，宁可鬬战求胜？”《中兴书》曰：“曾为刺史。”属，故呼使君。斗战者，以为将也。甚有恨容。
后来年少，多有道者。谓曰：“黄吻年少，勿为评论宿士。昔尝与二帝、二公周旋。”《髙逸沙门传》曰：“二帝，游心玄虚，托情道味，以宾友礼待法师。、倾心侧席，好同臭味也。”
中郎年少时，江虨为仆射领选，欲拟之为尚书郎。有语者。曰：“自过来，尚书郎正用第二人，何得拟我？”闻而止。
转尚书令，事行便拜。曰：“故应让。”云：“汝谓我堪此不？”曰：“何为不堪！但克让自是美事，恐不可阙。”慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”《述别传》曰：“常以为人之处世，当先量己而后动，义无虚让，是以应辞便当固执。其贞正不逾皆此类。”
作《庾公诔》，文多托寄之辞。《绰集》载诔文曰：“咨予与公，风流同归。拟量托情，视公犹师。君子之交，相与无私。虚中纳是，吐诚悔非。虽实不敏，敬佩弦韦。永戢话言，口诵心悲。”既成，示。见，慨然送还之，曰：“先君与君，自不至于此。”
长史求，抚军不用。后疾笃，临终，抚军哀叹曰：“吾将负于此，命用之。”长史曰：“人言痴，真痴。”
作别驾，后为东曹参军，颇以刚直见疏。尝听记，都无言。问：“东曹何以不下意？”答曰：“会不能用。”亦无怪色。
、共行，日旰未食。有相识小人贻其餐，肴案甚盛，辞焉。曰：“聊以充虚，何苦辞？”曰：“小人都不可与作縁。”
王修龄尝在甚贫乏。为令，，陶范小字也。《陶侃别传》曰：“范字，第十子也。诸子中最知名。历尚书、秘书监。”以为第九子。送一船米遗之，却不肯取。直答语：“王修龄若饥，自当就索食，不须米。”
光禄赴山陵，至都，不往许，过事便还。诸人相与追之，亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。尹时为，乃叹曰：“我入当泊渚下耳。不敢复近思旷傍，伊便能捉杖打人，不易。”
与共至覆看。酒酣后，牵脚加颈。甚不堪，举手拨去。既还，长史语曰：“伊讵可以形色加人不？”
问：“料必败，何以不谏？”，小字也。《续晋阳秋》曰：“字，人。父，护军将军。少有才艺，又善声律，加以标悟省率，为、所知。累迁刺史，赠右将军。”答曰：“故当出于难犯耳！”作色曰：“挠弱凡才，有何严颜难犯？”
曾在人家，主人令与坐上客共语。答曰：“相识已多，不烦复尔。”《罗府君别传》曰：“字，人。盖姓之后，启土，遂氏族焉。后寓境，故为人。，太守曾孙，太守少子也。辟为别驾，以官廨諠扰，于城西池小洲上立茅茨，伐木为床，织苇为席，布衣蔬食，晏若有余。尝谓众坐曰：‘此自之淸秀，岂惟而已！’累迁散骑常侍、廷尉、相。致仕，中散大夫，门施行马。自在官舍，有一白雀栖集堂宇，及致仕还家，阶庭忽兰菊挺生。岂非至行之徴邪？”
病，拄杖前庭消摇。见诸皆富贵，轰隐交路，叹曰：“此复何异时？”
为长史时，为儿求女，许咨。、并已见。既还，爱念，虽长大犹抱著膝上。因言求己女婚。大怒，排下膝曰：“恶见，已复痴，畏面兵，那可嫁女与之！”还报云：“下官家中先得婚处。”曰：“吾知矣，此尊府君不肯耳。”后女遂嫁儿。
数歳时，尝看诸门生樗蒲。见有胜负，因曰：“《南风》不竞。”门生辈轻其小儿，迺曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”瞋目曰：“远惭，近愧！”遂拂衣而去。
闻佳，致意令来，终不肯诣。后为太学博士，因事见，公即取以为主簿。
右军与诣，至门语：“故当共推主人。”曰：“推人正自难。”
始成，曰：“宁康二年，尚书令等启改作新宫。三年二月，内外军六千人始营筑，至七月而成。髙八丈，长二十七丈，广十丈。尚书监视，赐爵。大匠。”时为长史，送版，使题之。有不平色，语信云：“可掷箸门外。”后见曰：“题之上殿何若？昔诸人，亦自为也。”曰：“阼所以不长。”以为名言。《文章志》曰：“中，新宫成，议者欲屈题榜，以为代宝。与语次，因及时起陵云阁忘题榜，乃使县梯上题之。比下，须发尽白，裁余气息。还语子弟云：‘宜绝楷法！’欲以此风动其意。解其旨，正色曰：‘此奇事。大臣，宁可使其若此？有以知德之不长。’知其心，迺不复逼之。”
欲请为长史，晨往诣，犹在帐中。坐，不敢即言。良久乃得及，不应。，小字也。《晋安帝纪》曰：“字，人。祖，散骑常侍。父虨，仆射。并以义正器素，知名当世。历位内外，简退箸称，历黄门侍郎、骠骑咨议。”直唤人取酒，自饮一碗，又不与。且笑且言：“那得独饮？”云：“卿亦复须邪？”更使酌与，饮酒毕，因得自解去。未出戸，叹曰：“人自量，固为难。”
问：“卿何如卿兄。”答曰：“风流秀出，臣不如，忠孝亦何可以假人！”
与太傅饮酒。太傅醉，呼为“小子。”曰：“亡祖长史，与为布衣之交。亡姑、亡姊，伉俪二宫。何小子之有？”《中兴书》曰：“女讳，为皇后。女讳，为皇后。”
与建武先不相识，已见。建武，也。《晋安帝纪》曰：“初作刺史，后为建武将军。”后遇于范豫章许，范令二人共语。范宁，已见。因正坐敛衽，孰视良久，不对。大失望，便去。范苦譬留之，遂不肯住。范是之舅，《王氏谱》曰：“娶范汪女，名，即宁妹也，生。”乃让曰：“，士之秀，亦见遇于时，而使至于此，深不可解。”笑曰：“若欲相识，自应见诣。”范驰报，便束带造之。遂举觞对语，宾主无愧色。