识鉴第七
少时见，谓曰：“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”《续汉书》曰：“字，人。少治礼及《严氏春秋》。累迁尚书令。严明有才略，长于知人。初，为诸生，未知名也，甚异之。”《魏书》曰：“见曰：‘吾见士多矣，未有若君者！天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者，其在君乎？’”按，《世语》曰：“谓太祖：‘君未有名，可交。’乃造，纳焉。”《杂语》曰：“尝问：‘我何如人？’固问，然后答曰：‘治世之能臣，乱世之奸雄。’大笑。”《世说》所言谬矣。
问曰：“卿昔与共在，卿以才如何？”曰：“使居中国，能乱人，不能为治。若乘边守险，足为一方之主。”《魏志》曰：“字，人。避乱，待之宾客礼。私谓、曰：‘牧非霸王之才，而欲以西伯自处，其败无日矣！’遂南渡，适。”
、、并求交，而终不许。《魏略》曰：“字，人，之后也。少得士名。时为中书郎，以与等为浮华被斥。中，迁侍中尚书。为人好货，以父妾与，得显官，京师为之语曰：‘以官易富。’选不得人，颇由，以党诛。”诸人乃因说合之，谓曰：“一时之杰士，虚心于子，而卿意怀不可，交合则好成，不合则致隟。二贤若穆，则国之休，此所以下也。”《史记》曰：“以功大拜上卿，位在右。怒，欲辱之。毎称疾，望见，引车避匿。其舍人欲去之，曰：‘夫以之威而吾廷叱之，何畏将军哉？顾彊弱，以吾二人故不敢加兵于赵。今两虎斗，势不倶生，吾以公家急而后私雠也。’闻，谢罪。”曰：“志大心劳，能合虚誉，诚所谓利口覆国之人。、有为而躁，博而寡要，外好利而内无关籥，贵同恶异，多言而妒前。多言多衅，妒前无亲。以吾观之：此三贤者，皆败德之人尔！远之犹恐罹祸，况可亲之邪？”后皆如其言。《傅子》曰：“是时以才辩显于贵戚之闲，好交通，合徒党，鬻声名于闾阎，以贵臣子，少有重名，皆求交于，不纳也。友人有淸识远志，然犹劝结交云。”
讲武于宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。谓不宜尔，因与诸尚书言用兵本意。遂究论，举坐无不咨嗟。皆曰：“少傅乃天下名言。”《史记》曰：“，人。，人。并善兵法。”《竹林七贤论》曰：“咸宁中，既平，上将为、之事，息役弭兵，示天下以大安。于是州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。时京师犹讲武，因论用兵本意。为人常简默，盖以为国者不可以忘战，故及之。”《名士传》曰：“居之闲，无所标明，尝与尚书言及用兵本意。闻之，曰：‘少傅名言也。’”后诸王骄汰，轻遘祸难，于是寇盗处处蚁合，郡国多以无备，不能制服，遂渐炽盛，皆如公言。时人以谓不学孙而暗与之理会。亦叹云：“公暗与道合。”《竹林七贤论》曰：“永宁之后，诸王构祸，狡虏欻起，皆如言。”《名士传》曰：“推叹‘晻晻为与道合，其深不可测’。皆此类也。”
父为平北将军，有公事，使行人论不得。时在京师，命驾见仆射、尚书。时总角，姿才秀异，叙致既快，事加有理，甚奇之。既退，看之不辍，乃叹曰：“生儿不当如邪？”曰：“乱天下者，必此子也！”
见少时，谓曰：“君‘蜂目’已露，但‘豺声’未振耳。必能食人，亦当为人所食。”《晋阳秋》曰：“字，人，太常从子也。有文学才识。末，为尹，遇害。”《汉晋春秋》曰：“初，言，转为。初为太傅长史，言于太傅曰：‘蜂目已露，豺声未发，今树之外，肆其豪彊之心，是贼之也。’”《晋阳秋》曰：“为太子舍人，与同僚，故有此言。”二说，便小迁异。《春秋传》曰：“令尹谓世子，蜂目而豺声，忍人也。”
不知书，《石勒传》曰：“字，人，之苗裔也。雄勇好骑射。中，流宕东，与人家庸，耳恒闻鼓角鞞铎之音，私异之。初，鄕里原上地中生石日长，类铁骑之象。国中生人参，葩叶甚盛。于时父老相者皆云：‘此胡体貌奇异，有不可知。’劝邑人厚遇之，人多哂而不信。初，豪杰并起，与胡王等十八骑诣，为左前督。败，共推为主。攻下州县，都于。后僭正号，死，谥。”使人读《汉书》。闻劝立六国后，刻印将授之，大惊曰：“此法当失，云何得遂有天下？”至谏，迺曰：“赖有此耳！”《晋纪》曰：“手不能书，目不识字，毎于军中令人诵读，听之，皆解其意。”《汉书》曰：“急围于，与谋挠权。劝立六国后，王令趣刻印。入谏，以为不可。辍食吐哺骂曰：‘竖儒几败乃公事！’趣令销印。”
年五歳，神衿可爱。祖太保曰：“此儿有异，顾吾老，不见其大耳！”《晋诸公赞》曰：“字，人。少以明识淸允称。极贵重之，谓之宁武子。仕至太保，为所害。”《玠别传》曰：“有虚令之秀，淸胜之气，在群伍之中，有异人之望。祖太保见五歳曰：‘此儿神爽聪令，与众大异，恐吾年老，不及见尔。’”
云：“识能不足，彊果有余。”
辟东曹掾，在见秋风起，因思中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂命驾便归。俄而败，时人皆谓为见机。《文士传》曰：“字。父，大鸿胪。有淸才美望，博学善属文，造次立成，辞义淸新。大司马辟为东曹掾。谓同郡曰：‘天下纷纷未已，夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时久矣。子善以明防前，以智虑后。’捉其手，怆然曰：‘吾亦与子采蕨，饮水尔！’以疾归，府以辄去除吏名。性至孝，遭母艰，哀毁过礼。自以年宿，不营当世，以疾终于家。”
初过，自名，名亚之下。先为令，丞相谓曰：“明府当为黑头公。”《语林》曰：“丞相拜司空，在公坐，指冠冕曰：‘君当复著此。’”
素不知，曰：“志大其量，终当死坞壁间。”《晋诸公赞》曰：“字，子也。辟为掾，后行太守。大行威罚，为坞人所害。”
大将军始下，苦谏不从，遂为致力，乘“中鸣云露车”迳前曰：“听下官鼓音，一进而捷。”先把其手曰：“事克，当相用为。”既而忘之，以为。《晋百官名》曰：“字，人。”《杨氏谱》曰：“祖，典军校尉。父，刺史。”《晋书》曰：“有器识才量，善能当世。仕至刺史。”败后，收，欲杀之。帝寻崩，得免。后兼三公，署数十人为官属。此诸人当时并无名，后皆被知遇，于时称其知人。
周伯仁母冬至举酒赐三子曰：“吾本谓度托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？”周嵩起，长跪而泣曰：“不如阿母言。为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯碌碌，当在阿母目下耳！”《晋纪》曰：“，嵩之弟周谟也。”三周并已见。
大将军既亡，欲投，为。欲投，为。语曰：“大将军平素与云何？而汝欲归之。”曰：“此迺所以宜往也。当人彊盛时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰厄，必兴愍恻。《王彬别传》曰：“字，人。祖，父，并有名德。爽气出侪类，有雅正之韵。与姨兄弟，佐佑皇业，累迁侍中。从兄下，害周伯仁，与素善，往哭其尸，甚恸。既而见，怪其有惨容而问之。答曰：‘向哭周伯仁，情不能已。’曰：‘自致刑戮，汝复何为者哉？’曰：‘淸誉之士，有何罪？’因数曰：‘抗旌犯上，杀戮忠良！’音辞慷慨，与涙倶下。怒甚。丞相在坐，代为之解，命曰：‘拜谢。’曰：‘有足疾。比来见天子尚不能拜，何跪之有？’曰：‘脚疾何如颈疾？’以亲故不害之。累迁刺史、左仆射。赠卫将军。”守文，岂能作意表行事？”不从，遂共投。果沈父子于。《传》曰：“字，人。祖，知名。父，御史。器业简素，有文武干。用为北中郎将、刺史、尚书仆射。出为太守。以父名，累表自陈。讨有功，封，赠车骑大将军。”闻当来，密具船以待之，竟不得来，深以为恨。
作太尉州从事，已知名。太傅有知人鉴，罢还，过，问曰：“闻从事佳，今在此不？”云：“卿自求之。”眄睐良久，指曰：“此君小异，得无是乎？”大笑曰：“然！”于时既叹之默识，又欣之见赏。《嘉别传》曰：“字，人。曾祖父，司空。祖父，太守。葬，子孙家焉。少以淸操知名。太尉领，辟部从事。下都还，引问风俗得失。对曰：‘待还，当问从事吏。’举麈尾掩口而笑，语弟曰：‘故是盛德人。’转劝学从事。太傅有器识，正旦大会，问：‘闻有，何在？’曰：‘在坐，卿但自觅。’历观久之，指曰：‘将无是乎？’欣然而笑，喜得，奇为所得，乃益器之。后为征西参军，九月九日游，参寮毕集，时佐史并著戎服，风吹帽堕落，戒左右勿言，以观其举止。初不觉，良久如厕，命取还之。令作文嘲之，成，著坐。还即答，四坐嗟叹。喜酣畅，愈多不乱。问：‘酒有何好？而卿嗜之。’曰：‘明公未得酒中趣尔。’又问：‘听伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？’答曰：‘渐近自然。’转从事中郎，迁长史。年五十三而卒。”
年十余歳，在画。长史见之曰：“此童非徒能画，亦终当致名。恨吾老，不见其盛时耳！”
、、倶至墓所省，殊有确然之志。既反，相谓曰：“不起，当如苍生何？”深为忧叹。曰：“卿诸人真忧不起邪？”
临终，自表以子为代。，小字也。《庾氏谱》曰：“字，第二子。”《中兴书》曰：“有父风，徙于。年三十六而卒。”朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用。尹曰：“使伊去，必能克定，然恐不可复制。”《陶侃别传》曰：“薨，表其子代。曰：‘重勋也，临终髙让。丞相未薨，敬豫为四品将军，于今不改。亲则道恩，优游散骑，未有超卓若此之授。’乃以刺史为安西将军、刺史。”《文章志》曰：“表其子代任，朝廷畏惮之，议者欲以授。时辅政，然之。曰：‘去必能定，然恐不能复制。愿大王自镇上流，请为从军司马。’不许。后果如所算也。”
将伐，在事诸贤咸以在既久，承藉累叶，且形据上流，未易可克。唯尹云：“伊必能克。观其蒲博，不必得，则不为。”《华阳国志》曰：“字，人。本人也。其先，因乱据，子，称号。祖，特也。生，篡位自立，即子也。安西将军伐，归降，迁之。自起至亡，六世三十七年。”《温别传》曰：“初，朝廷以处险远，而众寡少，县军深入，甚以忧惧。而直指，面缚。”《语林》曰：“尹见毎嬉戏必取胜，谓曰：‘卿乃尔好利，何不焦头？’及伐，故有此言。”
在畜妓，曰：“必出。既与人同乐，亦不得不与人同忧。”《文章志》曰：“纵心事外，踈略常节，毎畜女妓，携持游肆也。”
与不善。将问鼎，既已狼噬，又虎视矣。《秦书》曰：“字，人也。本姓，祖父，诈称谶文，改曰‘符’。言已当王，应符命也。初生，有赤光流其室，及诞，背赤色隐起，若篆文。幼有美度，司隶名知人，六歳时，尝戏于路，见而异焉，问曰：‘！此官街，小儿行戏，不畏缚邪？’曰：‘吏缚有罪，不缚小儿。’谓左右曰：‘此儿有王霸相。’乱，伯父及父西入，梦天神使者朱衣冠，拜肩头为龙骧将军。，小字也。即拜为龙骧，以应神命。后僭帝号。死，子立，凶暴，群臣杀之而立。立十五年，遣攻没。十九年，大兴师伐，众号百万，水陆倶进，次于。自至，连旗千里，首尾不绝。乃遣告曰：‘已为君于中建广夏之室，今故大举渡相迎，克日入宅也。’”于时朝议遣北讨，人间颇有异同之论。唯曰：“是必济事。吾昔尝与共在府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，时人咸叹之先觉，又重其不以爱憎匿善。《中兴书》曰：“于时贼彊盛，朝议求文武良将可镇靖北方者。卫大将军曰：‘唯兄子可任此事。’中书郎闻而叹曰：‘违众举亲，明也。必不负其举。’”
与亦无深好。北征后，巷议疑其不振。曰：“此人好名，必能战。”《续晋阳秋》曰：“识局贞正，有经国之才略。”闻之甚忿，常于众中厉色曰：“丈夫提千兵，入死地，以事君亲，故发，不得复云为名！”
少时，甚知之，恒云：“若不佳者，仆不复相士。”，小字也。《续晋阳秋》曰：“字，人。太傅之孙，秘书监之子。太傅见其少时，叹曰：‘若不佳，我不复论士。’及长，果俊迈有风气。好《老》《庄》之言，当世荣誉，弗之屑也。唯与善。累迁中书郎、太守。女为皇后。”
与周旋，见其二子并总发。观之良久，谓曰：“小者才名皆胜，然保卿家，终当在兄。”即兄弟也。
随父在，自都来拜墓。父、，并已见。暂往墓下看之，二人素善，遂十余日方还。父问：“何故多日？”对曰：“与语，蝉连不得归。”因语之曰：“恐非尔之友。”终乖爱好，果如其言。
父作功曹，太守避之难，置郡于。是时十余歳，毎出，尝于篱中见而异焉。谓父曰：“此儿当致髙名。”后游集，恒命之。长，又为所知。淸通于多士之世，官至选曹尚书。《续晋阳秋》曰：“字，人。父，为郡主簿。太守有知人识，裁见，谓其父曰：‘此儿当成卿门戸，宜资令学问。’就业恭勤，博览不倦。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以继日焉。及长，风姿美劭，机悟敏率。在取为从事，一歳至治中。既博学多闻，又善于激赏，当时毎有盛坐，必同之，皆云：‘无不乐。’太傅游集之日，开筵以待之。累迁尹、护军将军、吏部尚书。”
死，西镇未定，朝贵人人有望。时在门下，虽居机要，资名轻小，人情未以方岳相许。欲拔亲近腹心，遂以为。事定，诏未出。问曰：“何故未有处分？”曰：“已有人。”历问公卿，咸云“非”。自计才地必应在己，复问：“非我邪？”曰：“亦似非。”其夜诏出用。语所亲曰：“岂有黄门郎而受如此任？此举迺是国之亡徴。”《晋安帝纪》曰：“深为晏驾后计，擢代为荆州。虽有美誉，议者未以方岳相许也。既受腹心之任，居上流之重，议者谓其殆矣。终为所败。”