太白词 其三

清风作为神明的帷帐，流云作为神明的车盖。
整座殿堂灯火璀璨明亮，太白神明已然降临此间。
众神纷纷酒足饭饱，将甘霖赐给下界的苍生。
百川水满向外漫溢，流布到各处田间沟渠，百姓们一边歌唱一边起舞。

• 幄篷帐，这里指神明出行时所使用的帷帐。
• 盖古代车驾上的伞状遮蔽物，这里指代神明的车驾伞盖。
• 锡通“赐”，赐予的意思，是上古祭歌中的常用通假字。
• 施散布、流布，这里指雨水顺着沟渠遍布乡野。

这首作品属于典型的民间祭祀乐歌，整体想象瑰丽浪漫，完全跳出了普通祭文的刻板生硬感，用极短的篇幅就勾勒出了神驾降临的盛大氛围感。

全诗前半部分写神明降临的威仪，后半部分直接落到人间百姓的欢庆场景，把祭祀活动的内核从讨好神明转向了对民生安乐的期盼，暗合了苏轼一贯的重民爱民的思想底色，语言古雅质朴，颇有先秦楚地祭歌的余韵。

这组《太白词》创作于北宋嘉祐七年（公元1062年），当时苏轼正担任凤翔府签判一职。

凤翔当地久旱逢甘霖，官民共同举办祭祀太白金星的仪式，苏轼便依照古郊庙乐歌的体例创作了五首《太白词》，本篇是第三首，记录了神明降临、降福民间的完整祭祀场景。