山村五绝·其二

细雨迷蒙的山村里处处回荡着鸡鸣狗吠的声响，世间所有生灵本应随处都能安稳度日。
只要没人再身佩刀剑伪装成牧牛的农人，布谷鸟又何须辛劳地特意催促百姓春耕。

• 有生指世间所有的生灵、普通民众。
• 黄犊小黄牛，此处反用汉代龚遂治渤海的典故：龚遂劝当地百姓卖掉刀剑购买耕牛，民间后来有佩犊的习俗，此处代指百姓为了躲避官府盘查，身佩刀剑谎称是牧牛人的反常现象。
• 布谷布谷鸟，常在春耕时节鸣叫，古人认为它的鸣叫声是在催促农人抓紧耕作。

这首诗采用反讽的艺术手法，看似描摹太平田园的理想图景，实则暗含对当时新法流弊的尖锐批判。

开篇先以烟雨鸡犬的典型山村意象，烘托出本该安宁祥和的乡居氛围，紧接着笔锋一转，用反用典故的巧思点出：现实中百姓连安稳务农都做不到，反倒要靠佩刀伪装来求生，布谷劝耕的意象也从田园闲笔变成了对苛政扰民的无声诘问，全诗语气温和却力道千钧，尽显苏轼心系民瘼的仁厚诗心。

这首诗作于宋神宗熙宁六年（公元1073年），当时苏轼出任杭州通判，深入周边山村察访民情。

正值王安石变法推行期间，部分地方官吏执行政令过于严苛，尤其是盐禁连坐、盘查路人的政策，逼得不少百姓随身携带刀剑防身，甚至谎称是佩牛犊的农人来规避检查，苏轼目睹民间疾苦，便借田园诗的外壳写下这组讽喻诗。