佛日山荣长老方丈五绝 其二

千株被冰雪包裹的修竹如同玉制长矛直插云天，一道飞瀑像垂落的珠串坠入清寒如镜的潭水。
那位眉白如霜、眼眸澄澈的高僧从何而来，与清竹、寒泉结为三友，在冷寂的意境中悠然相对。

• 玉槊玉制的长矛，这里喻指被冰雪覆盖的竹枝，挺拔光洁如同白玉雕琢而成。
• 珠旒古代帝王礼冠前后垂挂的珠串，这里喻指飞泻而下的瀑布水帘，晶莹透亮如同串起的明珠。
• 霜眉碧眼客眉毛白如霜雪、眼眸澄澈泛碧的人，这里是对佛日山荣长老的敬称，暗合西域高僧的传神形貌特征。
• 三友此处指冰雪修竹、寒潭飞泉与高僧三者，也暗合传统“岁寒三友”的文化意象，烘托清寒出尘的氛围。

这首诗以清奇冷峭的意象开篇，玉槊、珠旒两个比喻新奇妥帖，没有用俗常写雪景的“霜雪”等字，就把冬日佛日山的澄澈高寒之感写得跃然纸上，毫无半分俗艳之气。

后两句落笔到方丈中的高僧，将人与景物并置为平等的“三友”，打破了通常主客对立的书写逻辑，把禅门万物齐一、物我两忘的意境自然烘托出来，足见苏轼与高僧交往时悠然心会的禅趣。全诗无一处直接提及“禅”字，却字字都透着清冷出尘的禅意，是苏轼山水纪游诗中极具特色的上乘之作。

这首诗作于宋神宗熙宁六年（公元1073年），当时苏轼正在杭州通判任上，公余常游历杭州周边的名山古刹，与当地禅林高僧多有交往。

佛日山位于杭州城南，山中的荣长老为当时颇具声名的禅门大德，苏轼到访其方丈室，见室外冬景清奇、禅意悠然，便写下这组共五首的绝句，本首是其中第二首。