译文

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美好的时节与喜乐之事自古以来就难以完全相同,人们备好缠有朱丝的绣茧等端午节物侍奉两宫尊长。
仁厚孝悌的德行本就可以祛除所有灾疫不祥,那些艾人、桃印之类的辟邪俗物本来就没有实际功用。

注释

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  • 绣茧朱丝宋代端午的传统节物,将彩色丝线缠绕在丝茧之上,作为祈福的贡品。
  • 两宫此处指代元祐年间的高太后与宋哲宗生母皇太妃朱氏两位皇室尊长。
  • 禳百沴禳是祭祀祛除灾邪的仪式,这里泛指驱除;百沴指各类疫病、不祥之气。
  • 艾人桃印端午传统辟邪器物,将艾草扎成人形悬挂在门旁,在桃木上刻印辟邪纹饰,古人认为二者可以驱疫避邪。

赏析

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这首作品跳出了普通端午帖子词堆砌节俗意象的俗套,没有停留在对端午风物的表层描摹,而是直接跳出民俗辟邪的表层逻辑,提出仁孝德行才是最好的祈福内核,立意远高于同类应酬作品。

全诗语言庄重平实,分寸感拿捏得当,既符合宫廷应制作品的典雅规范,又暗合儒家“以德祈福”的传统思想,没有过度阿谀的轻浮感,充分体现了苏轼作为侍从文人的思想深度与行文功力。

创作背景

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这组端午帖子词创作于宋哲宗元祐三年(公元1088年),当时苏轼任职翰林学士,按照宋代宫廷惯例,每逢端午、立春等节日,翰林学士需要进献帖子词,粘贴在各宫阁的门帐之上作为节令点缀。

元祐年间高太后垂帘听政,朝廷大力推崇以仁孝治天下的理念,这组作品分别对应不同的皇室宫阁,这首专为皇太妃阁所作,既贴合节令习俗,也符合当时的宫廷创作语境。

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