试陈瞻墨十绝 其七

众人都在每日饭前口诵弥陀佛号，对西方极乐世界的境界常常保有如故的向往。
又何必效仿东晋名士王文度执意求往生西方，世间处处原本就没有不是极乐净土的地方。

• 弥陀即阿弥陀佛，佛教中西方极乐世界的教主，民间常持诵其名号，祈求死后往生净土。
• 西方境界即佛教所说的西方极乐世界，是净土宗宣扬的无有众苦、但受诸乐的佛国净域。
• 王文度东晋名士王坦之，字文度，据《高僧传》记载他一生虔心念佛，执意要往生西方极乐净土。
• 元通“原”，意为原本、本来。
• 极乐天即极乐世界，佛教所称的西方清净乐土。

这首小诗以禅理入诗，毫无晦涩的说教感，体现了宋诗重意趣的典型特色。

诗人跳出了净土宗执着于往生西方的拘守之见，提出“处处皆为极乐”的通脱观点，认为只要心境澄澈自在，不必向外刻意求取，当下所处的世间本就是清净乐土，尽显宋代文人融通禅学、不滞于外物的精神境界。作为题墨之作，这份不向外求的禅思也暗合了好墨承载文心、无需外索的特质，余味悠长。

这首诗是北宋文人李之仪所作《试陈瞻墨十绝》组诗的第七首，是他品鉴友人陈瞻所制墨品时题写的禅理绝句。

李之仪身处北宋中后期，当时士大夫群体普遍浸染禅悦之风，他本人晚年更是笃信佛法，创作了不少融通儒释、消解执念的理趣小诗。