南山罗汉赞十六首·其十四

世间建造八万四千座珍贵佛塔，都不如一念之间生出的清净本心。
唯有这些可见的罗汉形相能广施福泽，是众生脱离三涂八难的依托。
佛祖曾以一朵花示与会意的迦叶，禅机中的锐利深意世人难以明了。
于是将全部佛法托付给得道之人，深藏佛的真身舍利等待有缘之人。

• 宝浮图珍贵的佛塔，浮图是梵语音译，也作浮屠，原指佛陀，此处特指佛塔。
• 清浄即清净，指远离一切烦恼垢染的本心状态，是禅宗追求的核心境界。
• 三涂也作三途，佛教概念，指火途、血途、刀途三种恶道，是众生造作恶业后转生的苦难境地。
• 八难佛教概念，指众生难以听闻佛法的八种障难，包含生于地狱、饿鬼、畜生道等情形。
• 迦叶即摩诃迦叶，佛陀的十大弟子之一，相传是禅宗西天第一代祖师，承接了佛陀的拈花心印。
• 梅里此处代指佛法传承的有缘人，也暗喻佛法东传震旦的殊胜机缘。

这首赞诗完全以禅家偈语的笔法写成，摒弃了繁丽的辞藻雕琢，处处透出黄庭坚深厚的佛学修养。

全诗开篇直接点破禅宗“明心见性”的核心要义，指出外在修福远不如向内求清净本心的价值，后两句拈出“拈花微笑”的著名公案，翻出常人未见到的新意，点破佛法传承中密付心印的玄妙，将禅门不立文字、直指人心的特质写得透彻淋漓，是宋代禅文学中极具代表性的作品。

这首诗是黄庭坚晚年浸染禅学时期创作的禅意组诗作品。

作为宋代“文字禅”的代表文人与江西诗派宗主，黄庭坚与黄龙禅门往来密切，这组赞诗是他为南山所藏的十六幅罗汉图题写的偈赞，处处融入他对禅宗要义的独到体悟。