南山罗汉赞十六首 其十五

万千山峦相依相偎，苍翠峻拔连绵高耸，灵鹫这一座奇峰便是圣贤罗汉的居所。
往昔佛祖曾经行经的地方，林间泉下的飞禽走兽也都归向佛法、顺化从善。
一千五百位清净无染的佛弟子眷属，没有一日听不到钟磬的梵音声响。
这是娑婆世间阎浮提中的大善福田，在莲花法会上早已蒙佛陀授下菩提正果的记别。

• 巑岏形容山峰高耸峻拔的样子。
• 灵鹫即灵鹫山，古印度佛教圣地，传说为释迦牟尼说法的核心处所。
• 钟磬寺院法会中用于梵呗仪式的打击乐器，磬多为铜制钵形法器。
• 阎浮提佛教概念，代指众生所居住的南赡部洲，也就是我们所处的现实人世间。
• 菩提记佛教术语，指佛陀为修行者授记，预言其未来必定证得菩提佛果的殊胜因缘。

这首赞诗以佛理入诗，全无黄庭坚惯常的生新瘦硬的诗风，笔调清和肃穆，满是梵家清净气息。

开篇以灵鹫圣山起笔，将南山罗汉的居处直接与佛教源头的圣地勾连，凸显其神圣性，后几句层层铺陈佛法流布的感化之力，连鸟兽都归向正法，足见道场的摄受之功。全诗没有刻意逞才用典，语气温和虔敬，既符合赞体文体的庄重要求，也处处可见黄庭坚作为居家居士的深厚佛学修养，是宋代禅理诗中极具代表性的作品。

这首诗是北宋元祐年间黄庭坚供职京师时期的作品。

黄庭坚一生笃信佛法，与诸多禅门高僧交游密切，他为南山罗汉题材创作十六首赞辞，以禅家视角描摹罗汉圣迹，寄寓自己对佛法清净境界的仰慕向往。