恭和御制己亥十一月十三日南郊祭天斋宫即事赐诗 其二

布设祭天的仪制，庄敬明洁地拱卫着南向的天子，夜色深沉，浓云笼罩，斋禁的氛围格外严整。
和风温煦，不肯让雪花随意飘落，日色暖融，随着玉漏的报时缓缓推移。
照耀大地的神光降临到宫殿正中的台阶之上，传说中鸣于泽畔的仙鹤振翅飞下重重檐宇。
御驾的仪仗从五门返回时如同行在天界，仰望举起宣赦的鸡竿，浩荡皇恩如雨露遍沾万物。

• 展采原指布设礼乐仪制，这里代指郊祀祭天的隆重仪式。
• 齐明庄重诚敬、洁净明肃的样子，是古代祭祀前斋戒所要求的身心状态。
• 琼英本指美玉，这里是雪花的雅称。
• 玉漏古代用玉装饰的计时漏壶，是宫廷中常用的官方计时器。
• 午陛宫殿南向的正中台阶，是祭天大典时天子行核心礼仪的位置。
• 鸣皋出自《诗经·小雅》“鹤鸣于九皋”，后世常用来代指仙鹤。
• 鸡竿古代举行大赦仪式时，在长竿顶端立金鸡，召集民众宣布赦令，称为鸡竿，这里代指帝王普降的恩泽。

这是一首典型的宋代宫廷应制酬和诗，整体风格典雅庄重，用字精工妥帖，完全契合郊祀祭天的肃穆盛大氛围。

全诗从斋宫夜宿的场景起笔，逐步铺陈祭天过程中出现的各类祥瑞景象，最后收束于对帝王恩泽普施的赞颂，既严格符合应制诗的体制要求，也侧面反映出北宋晚期徽宗朝郊祀礼制的完备与皇家仪卫的盛大风貌，是研究北宋宫廷文学与礼制文化的代表性文本。

这首诗作于北宋宣和元年（公元1119年，即干支己亥年），当时蔡京正居于宰相之位，恰逢宋徽宗主持南郊祭天的最高等级皇家大典，徽宗驻跸斋宫时写下御制诗赐给随侍群臣。

作为当朝宰辅的蔡京依御诗原韵恭和，完整记录下这次祭天仪式的盛大场景，是北宋晚期宫廷郊祀礼制留存下来的重要文学佐证。