恭和御制己亥十一月十三日南郊祭天斋宫即事赐诗 其三

身着绣龙礼服、脚踩朱履的百官列队立于午阶南侧，天子的御驾鸾铃鸣响，羽林护卫整肃威严。
天子的车驾刚刚回转在平整的御用御道之上，朝阳初升，高远的白云也仿佛向天边退去。
宫城五门的晨风吹拂，将仪仗的旗尾徐徐吹开，万千骑士身上的花影流光，映照到从人的帽檐边。
已然见到上天的神光昭显、天人感应相通，天子的诏书恩泽颁下，天下万邦都蒙受沾溉。

• 衮龙绣有龙纹的高级朝服，此处指代身着祭祀礼服的朝廷官员。
• 大辇天子祭祀、出行时乘坐的御用大车。
• 玉轸原指琴身下方的玉制弦柱，此处是天子车驾的雅称。
• 黄道古代专指天子御驾通行的专属御道。
• 金乌古代神话传说太阳里有三足金乌，后世常用金乌代指太阳。
• 鹤书古代用于颁布重要诏命、征召贤士的书体，此处代指天子的正式诏书。

这首恭和诗完全贴合南郊祭天的庄重主题，通篇用词典雅典重，章法严整有序，精准还原了北宋晚期皇家郊祀大典的盛大威仪。

全诗从仪仗整肃写到车驾巡行，再到天光景致，最后收束于祭天礼成、恩泽广布的主旨，层层推进，气象雍容，是研究北宋郊祀礼制与宫廷酬唱文学的重要文本。

这首诗作于北宋宣和元年，即公元1119年，对应干支己亥。

当年十一月十三日宋徽宗赵佶亲赴南郊举行国家级祭天大典，礼成之后驻跸斋宫，即兴创作数首诗作赐给从行的重臣，时为太师的蔡京作为当朝宰辅，依韵恭和了这组御制诗，本诗是其中的第三首。