译文

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国家和黎民百姓的生计必定归于安定,那些作乱的叛党妄图侵扰中原完全是打错了算盘。
当今的天子就像古代周宣王、汉武帝那样的中兴明主,朝中的孝子忠臣们的事迹将被后世永远传颂瞻仰。

注释

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  • 社稷古代帝王祭祀的土神和谷神,后世代指国家。
  • 苍生指天下的黎民百姓。
  • 蛮夷杂种杜甫对安史叛军及其割据余党的蔑称,体现了诗人对叛乱者的强烈憎恶。
  • 相干此处指侵扰、冒犯中原。
  • 周宣即西周时期的周宣王,他在位时励精图治,实现了西周的宣王中兴,是历史上著名的中兴之主。
  • 汉武即西汉汉武帝,在位期间开拓疆土,巩固大一统王朝,是汉代武功极盛的明君。

赏析

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这首诗是整组作品中情绪最为昂扬的篇章之一,开篇就以斩钉截铁的语气宣告国家安定是大势所趋,直接否定了叛乱势力的合法性,字里行间满是乱局初定之后的笃定与畅快。

后两句以历史上的中兴明主比况当朝天子,又以孝子忠臣的期许激励朝野上下,既饱含诗人对国家重回太平的由衷喜悦,也体现了他一生始终不变的忧国爱民的赤诚情怀。全诗语言明快刚健,没有丝毫杜诗惯常的沉郁悲苦色彩,完全是喜极而歌的真情流露。

创作背景

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这组诗作于唐代宗广德二年(公元764年),此时历时八年的安史之乱已经彻底平定,此前长期割据叛乱的河北藩镇节度使们相继入京朝见,表示归顺朝廷。

当时正流寓蜀地梓州的杜甫听闻这一喜讯,难掩内心的振奋与狂喜,于是接连写下十二首七言绝句,以口号的形式直抒胸臆,表达对国家中兴的热切期盼。

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