病中作 其二

灼热的烈日越过屋檐照入屋内，白昼热得如同被火炙烤，我酣睡醒来，庭中阴影已经转移，体感才稍稍恢复如常。
纵然有诸多友人前来探问我的病情，我如同当年的毗耶居士一般，早已进入了物我两忘、无需多言的境界。

• 赫日指灼热炽烈的烈日。
• 燔本意为焚烧，此处用来形容天气酷热，如同处在火烤之中。
• 毗耶居士即维摩诘居士，毗耶是维摩诘居住的毗耶离城的简称，此处杨时以维摩诘自比。
• 忘言指深得事物核心义理之后，无需借助言语来表达的超然境界。

这首小诗完全跳出了传统病中诗作多抒发愁苦、叹惋情绪的窠臼，以极其平淡的笔触写出了一位深明义理的理学家的静养状态。

前两句从日常体感落笔，写暑天病中酣睡，醒后见日影移动的细碎日常细节，全无刻意雕琢的痕迹。后两句借用维摩诘的典故，自然带出自己早已超脱形骸病痛、与天地义理相合的精神境界，语浅而意深，余味悠长。

杨时是北宋著名理学家，世称龟山先生，为程门四大弟子之一，这首《病中作 其二》收录于他的文集《龟山集》中，是他晚年闲居养病期间所作。

此时他早已深研二程理学要义，褪去世俗浮躁之气，在病中静养的状态下，将自己对义理的体悟融入小诗，全无普通病患的愁苦情绪。