哲宗皇帝挽词四首 其三

大宋传承万代的帝王基业，迎来了千年难遇的太平极盛之时。
哲宗完成北郊祭地的盛典，还曾商议筹备东巡封禅的大礼。
青史汗竹留存下世间的不朽功业，依山修建的陵寝埋入地下春温。
高远的帝容再也无从瞻望，先皇升仙龙须断绝，遗臣们泣下沾襟。

• 极治指国家治理达到顶点的太平盛世。
• 泽丘此处代指北宋帝王在北郊祭祀地神的盛大典礼。
• 玉检古代封禅大典中用来封存祭天玉牒的玉石封函，后世常用来代指封禅礼仪。
• 汗竹古代制作竹简时以火烤竹片令其出水便于书写，后用来代指史籍、史书。
• 因山古代帝王丧葬制度，依托山麓地势修建陵寝，不额外起坟，称为依山为陵。
• 髯断出自黄帝乘龙升仙的典故，传说群臣攀拉龙须，龙须断绝，后世以此代指皇帝驾崩。

这是一首典型的哀诔类挽诗，整体风格沉挚温厚，完全没有普通应制挽词的浮泛谀辞。

全诗前六句层层铺陈，从哲宗承继万世基业开篇，依次铺叙他在位时完成的祭地盛典、筹备封禅的功业，再到其功绩将永载青史、陵寝永固，层层递进，对哲宗朝的治世给出了极高的评价。最后两句笔锋陡转，从对功业的追述落到遗臣的现实悲痛，用“髯断”的古典将帝王驾崩的天人永隔之痛写得格外真切，余味悠长，充分体现了张耒诗歌“平易自然、情真意切”的典型艺术特色。

这首诗作于北宋元符三年（公元1100年），时年二十五岁的宋哲宗赵煦猝然驾崩，朝野震动。

作为苏门四学士之一的张耒当时在朝任职，感念哲宗朝的治世功业与君臣际遇，怀着沉痛的心情写下这组共四首的挽词，本首是其中第三篇，侧重追述哲宗的生平功业，抒发旧臣的哀悼之情。