升堂颂古五十二首 其一二

时当腊月二十五，手中拄杖也数第二十五。
堂前灯笼是第二十五，手中拂子也数第二十五。
邀约全体僧众栽菜之后登堂开示，我焦山僧没有别样见解，姑且效仿古人栽种菜蔬。
要是这些菜全都不生根发芽，那也是诸位众人的福缘光彩。
平白无故拘泥死守的参禅僧人，只知道僵硬守着刻板的规矩边界。
忽然间行止磕碰触到真机，便如同草寇贼人一般彻底溃败。
大凡修行践行这桩禅门大事，最要紧的是做到心中自由自在。
任凭你弄得满面尘土灰头土脸，全然不必畏惧寒风吹拂烈日暴晒。
年老之后心意全在镢头农事之间，这般禅门家风自然会被通达之人喜爱。

• 摠古同“总”，意为全部、全都。
• 禅和禅和子的省称，是禅门内部对参禅僧人的通俗称呼。
• 履践本指踩踏行走，此处指亲身践行、实地修行禅法。
• 镢头一种形似镐头的刨土农具，此处代指禅门日常的农事劳作。

这首禅门偈语完全摒弃了传统颂古作品堆砌佛典典故的习气，以极其通俗诙谐的口语化语言展开，开篇连用四个“二十五”的数字叠用，看似毫无逻辑的戏语，实则刻意破除僧众对数字、名相的执念，充满灵动的禅机趣味。

诗作核心批判了当时禅门中死守枯坐、拘泥僵化规矩的不良修行风气，主张将修行完全融入日常劳作，在栽菜种地的平实生活中体悟真机，追求不被任何教条束缚的自在境界，是宋代农禅思想非常鲜活的文本例证，语言质朴直白，承载的禅理却通透深刻。

这首诗是北宋晚期临济宗著名僧人释怀深的作品，属于其系列禅门颂古作品《升堂颂古五十二首》中的第十二首，是他住持焦山禅寺期间，在腊月组织僧众集体劳作之后上堂所作的开示偈语。

宋代禅门盛行“农禅并重”的修行传统，寺院僧众普遍参与耕田、种菜等农事劳作，将日常劳作与禅修实践融为一体，这首诗正是这一盛行数百年的禅门风气的鲜活文本体现。