题贺水部书画五首 其四

世间众多后生晚辈各自标榜自成一家，艺术的精妙真谛从来都没有别的旁门捷径。
时常以绘画描摹佛家的典故义理，也不妨碍画作兼具老子出关走入流沙的道家超脱风范。

• 贺水部指姓贺的水部郎中，水部是古代工部下设的部门，掌管水利相关事务。
• 儿辈晚辈，此处指当世标榜自成流派的后生创作者。
• 丹青原指绘画所用的丹砂和青雘两种颜料，后世代指绘画艺术。
• 柱史即老子，老子曾在周朝任柱下史，后世常以柱史作为老子的代称。
• 流沙古代典籍中对西方沙漠地带的称呼，传说老子出关西去，进入流沙之地传道。

这首题画诗跳出了普通题画诗描摹画面形态的俗套，直接从书画艺术的根本旨趣落笔，点明真正的艺术妙道不在刻意标新立异，而在于精神内核的贯通，开篇就一扫当时画坛标榜门户的浮躁风气。

后两句巧用佛道两个典故，称赞贺水部的画作既能描摹佛家禅意，又能兼具道家超脱的出尘风范，体现了宋代文人三教圆融的审美追求，全诗用典贴切，立意高远，毫无冗余赘语。

这首诗是两宋之际著名文学家汪藻所作的题画组诗中的第四首，是为时任水部郎中的贺姓友人的书画作品所题写的评赞之作。

汪藻一生兼通儒释道三家之学，两宋之交的文人群体普遍喜好以书画寄寓超脱世俗的精神旨趣，这首诗正是当时文人题画诗融通三教审美倾向的典型代表。