十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗奉寄可见别后气味亦可并示京洛间亲旧也 其七

往者汪信民,爱我不自胜。
以我如古人,得与子并称。
若士不复有,斯言当伏膺。
期君极膏沃,更作无尽灯。

译文

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已故的好友汪信民,生前待我情谊深厚,对我的赏识难以自禁。
他曾把我比作古时的贤士,说我的品行才学能够和你相提并称。
如今像他这样的贤士早已不在人世,他当年的这番话我始终铭记在心。
我期许你能够不断积累深厚的学养德行,传承薪火,做一盏照亮后学的无尽明灯。

注释

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  • 汪信民北宋末年学者汪革,字信民,江西诗派重要人物,与吕本中为至交。
  • 伏膺指铭记在心,衷心信服、牢记不忘的意思。
  • 膏沃本指土地肥沃,这里比喻人的学养、德行积累深厚丰厚。
  • 无尽灯佛教术语,比喻佛法传承绵延不绝,一盏灯点燃千灯,光明没有穷尽,这里指学问德行的传承能够惠及后人。

赏析

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这首诗是吕本中送别胞弟时所作,将怀悼亡友的深情与劝勉弟弟的心意融为一体,情感沉挚厚重,毫无虚饰之语。

全诗没有刻意雕琢的辞藻,以质朴的家常口吻叙事抒情,先忆亡友生前对自己的赏识,再言自己始终不忘旧友的期许,最终落脚于对弟弟的劝勉,既有对往昔交游的追念,也饱含对亲人的殷切厚望,典型体现了吕本中诗歌平和醇厚的艺术风格。

创作背景

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这首诗作于南北宋之交的动荡时期,吕本中为避乱辗转漂泊,行至白沙时与胞弟吕才仲依依作别,怅然之下写下这组共八首的寄弟诗。

诗中提及的汪信民即汪革,是北宋末年著名的诗人、学者,也是吕本中平生最为交好的挚友之一,名列吕本中所作《江西诗社宗派图》,此时汪革已经离世多年,诗人在与弟弟分别的情境下,不由得怀念起亡友。

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